兩岸除了經(jīng)貿(mào)交流,文化交流早已先從兩岸民間展開(kāi)互動(dòng),熱心推動(dòng)兩岸文化交流及國(guó)際文化藝術(shù)長(zhǎng)達(dá)30多年的臺(tái)灣新象文教基金會(huì)行政總監(jiān)許博允認(rèn)為,兩岸文化交流應(yīng)更深化、討論中國(guó)哲學(xué)思想,借以深化臺(tái)灣人的素質(zhì)與內(nèi)涵。
現(xiàn)年65歲的許博允出身臺(tái)灣淡水望族,祖父許丙(1891—1963)曾在臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代任板橋林家花園總管、臺(tái)灣總督府評(píng)議員、貴族院議士,富裕多金,喜歡戲劇、音樂(lè)、美食。許博允從小跟著祖父出入劇院,奠定對(duì)藝術(shù)與品味的基礎(chǔ)。許博允本身是作曲家,妻子樊曼儂是知名長(zhǎng)笛家。
許博允日前接受了香港中評(píng)社的專訪,他以陳水扁及其家人涉及貪腐弊案為例認(rèn)為,陳水扁拒不認(rèn)罪,吳淑珍口出惡言,叫人去跳樓、揚(yáng)言要?dú)⑷,陳幸妤還曾叫公公趙玉柱去死等惡言,就是因?yàn)楸饧胰饲啡敝袊?guó)文化熏陶。
許博允1978年創(chuàng)辦“新象活動(dòng)推展中心”,推廣國(guó)際藝術(shù)文化交流。1988年8月在美國(guó)哥倫比亞大學(xué),與美國(guó)周文忠、大陸吳祖強(qiáng)合作舉辦“海峽兩岸20大作曲家面對(duì)面”論壇,成為世界焦點(diǎn)。此后他致力于兩岸文化交流,在上海三度推動(dòng)“臺(tái)北、上海音樂(lè)會(huì)萃”。他還參與“三大男高音”北京演唱會(huì)的籌劃工作。
從事多年文化交流,許博允認(rèn)為,憨厚、勤奮,對(duì)數(shù)據(jù)的計(jì)算、邏輯推理等項(xiàng)目較強(qiáng),這些都是臺(tái)灣人的優(yōu)質(zhì),但沒(méi)被彰顯。反倒是貪生怕死又好錢、好賭等劣質(zhì)缺點(diǎn)一再出現(xiàn),因此有些人就會(huì)居心去做像陳水扁所做的貪腐情事,經(jīng)由偽裝、裝扮,拿意識(shí)形態(tài)的議題炒作,從中獲取權(quán)力、利益。
許博允表示,臺(tái)灣人沒(méi)有深化道德、知識(shí)、專業(yè)與基本人生價(jià)值觀的態(tài)度,令人十分遺憾,而這一切的根源就是教育問(wèn)題,所以應(yīng)該要從中國(guó)文化、特別是從哲學(xué)思想里去探求。他認(rèn)為,中國(guó)文化是世界上幾個(gè)少數(shù)最深遠(yuǎn)、最美且多的文化,臺(tái)灣人的祖先來(lái)自這么美的文化,應(yīng)該發(fā)揚(yáng);竟然有人要去中國(guó)化,這是非常弱智、IQ低于50的人才會(huì)這樣講,臺(tái)灣的教育絕對(duì)不能窄化。
許博允指出,中國(guó)文化的哲學(xué)思想雖以“儒家”為主,但“道家”更為寬廣,所謂“無(wú)欲則剛”,可是臺(tái)灣政治人物經(jīng)常濫用這個(gè)字眼,換取想要的權(quán)力、利益。所以兩岸文化的論壇,應(yīng)該要把中國(guó)的哲學(xué)深化思想,經(jīng)常演化、討論,然后作為人生處世的基礎(chǔ),引為警惕。
許博允表示,現(xiàn)在人人常講法律,這只是手段與方法,背后還得有思想,所以還要靠宗教、哲學(xué)與藝術(shù)。許多臺(tái)灣人對(duì)宗教信仰都只停留在外在的形式拜拜,不作心里內(nèi)化,才會(huì)發(fā)生一個(gè)曾經(jīng)做過(guò)尊貴“總統(tǒng)”的人,在無(wú)助、沮喪、絕望的時(shí)候,去找一個(gè)小孩子算塔羅牌。
許博允認(rèn)為,臺(tái)灣除了要發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化、深化哲學(xué)思想的教育外,也不能閉關(guān)自守,應(yīng)積極進(jìn)行國(guó)際交流。例如引進(jìn)好的藝術(shù)表演,培養(yǎng)臺(tái)灣人素質(zhì)與內(nèi)涵,因?yàn)樗囆g(shù)的追逐,其實(shí)就是追求質(zhì)感,追求真善美。
至于馬英九提倡發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),許博允認(rèn)為應(yīng)先從加強(qiáng)文化做起,借此激發(fā)創(chuàng)意,再由產(chǎn)業(yè)回饋支持創(chuàng)意。他建議馬英九,既然知道做什么才是對(duì)的,就要堅(jiān)定信念,明確的告訴人民,然后義無(wú)反顧的去執(zhí)行,不要一再拖延。