倪永杰:增強兩岸歷史連接 形塑美好共同記憶
上海臺灣研究所常務副所長、《臺海研究》主編倪永杰3日在華廣網(wǎng)刊文指出,兩岸是血脈相連的命運共同體,應增強兩岸歷史連接,形塑美好共同記憶。
全文內(nèi)容如下:
兩岸歷史文化本來一體,兩岸本是血脈相連的命運共同體。唯因李登輝陳水扁的“臺獨”路線,造成兩岸歷史斷裂與文化心理傷痕。兩岸不缺共同記憶,唯缺美好的共同記憶。為今之計當為增強兩岸歷史鏈接,形塑美好共同記憶。
一、造成兩岸歷史斷裂的原因
一是歷史磨難。臺灣特殊的歷史悲情讓臺灣同胞對祖國大陸心生怨恨,清政府被迫割讓臺灣,臺灣民眾產(chǎn)生被拋棄的感覺。其后被日本殖統(tǒng)治50年,遭受“皇民化”的文化心理摧殘,導致身份認同的扭曲。二戰(zhàn)中太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,臺籍日本兵被派遣到中國大陸戰(zhàn)場,兩岸同胞由此成為敵人。二戰(zhàn)結(jié)束后,兩岸統(tǒng)一在一起只有1945年—1949年短短四年歷史,而且在那兵荒馬亂的年代發(fā)生了不幸的“二二八”事變,在臺灣同胞的心里留下了歷史傷痕。1949年之后兩岸分隔半個世紀。120年來,兩岸合在一起的時間只有4年,而且不斷上演痛苦不幸的歷史記憶。
二是兩岸敵視。1949年—1979兩岸處于對峙狀態(tài),從政治、軍事、外交、文化、社會等全方位相互敵視。兩岸開放后,臺灣遭受李、扁“去中國化”、“法理臺獨”的瘋狂沖擊,割裂兩岸法理、文化、歷史、心理聯(lián)系,導致當今臺灣“80、90后”認同錯亂,對兩岸關(guān)系和平發(fā)展“無感”。馬英九執(zhí)政后并沒有對此撥亂反正。迄今為止,臺灣民眾對大陸的好感度相對較低,“臺灣認同”、臺灣“主體性”上升,臺灣社會彌漫著濃厚的“反中”、“反商”氣氛。
三是“臺獨”史觀。李、扁執(zhí)政臺灣二十年造成嚴重歷史后果,“去中國化”、“臺獨”教育猖獗,“臺獨”史觀當?shù),杜正勝搞“同心圓史論”,曲解、歪曲中國歷史,制造兩岸仇恨。“臺獨”教科書把中國歷史、地理當作“外國”歷史、地理,“國父”孫中山成為“外國人”,離開臺灣到大陸稱為“出國”。“臺獨”史觀無限美化日本殖民統(tǒng)治,視“日據(jù)”為“日治”,“抗戰(zhàn)勝利”變“終戰(zhàn)”,使得“媚日仇中”侵蝕了島內(nèi)年輕世代的中華認同。島內(nèi)研究臺灣史成為“顯學”,有人有錢有市場;中國史研究荒蕪,人才凋零,難以為繼,處于無人才、無經(jīng)費、無市場的“三無狀態(tài)”。
二、塑造兩岸美好共同記憶的路徑
增強兩岸歷史連接,彌合兩岸歷史斷裂,可以從八個方面著力:一是中華民族五千年的歷史文化、歷史文物、歷史遺跡等;二是中華民族共同的傳統(tǒng)、節(jié)慶、習俗,如春節(jié)、元宵、中秋、端午節(jié)等;三是近代歷史上兩岸同胞共同抗擊列強侵略、建設臺灣的歷史,如十九世紀八十年代抗擊法國的侵略、清末在臺灣的建設等;四是兩岸同胞共同抗日的歷史,從最初的反割臺斗爭,到林獻堂領(lǐng)導的文化抗日運動,再到李友邦的臺灣義勇隊在大陸的抗戰(zhàn)事跡,都是兩岸共同抗日的歷史見證;五是辛亥革命的歷史,孫中山的革命活動廣受臺灣同胞的支持和認同;六是兩岸現(xiàn)代化建設運動,包括臺灣六十年代到八十年代的經(jīng)濟現(xiàn)代化建設和中國大陸改革開放;七是當前兩岸關(guān)系和平發(fā)展,兩岸經(jīng)貿(mào)合作、社會互動的歷史進程;八是兩岸共同傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化的成就。
在增強兩岸歷史連接的基礎上,形塑兩岸美好共同記憶,一是要形成兩岸共同史觀,梳理共同歷史記憶。兩岸可以共同編纂抗日歷史、兩岸關(guān)系發(fā)展史、交流交往史等,培養(yǎng)年輕一代的中國歷史研究人才。
二是共同紀念辛亥革命、抗戰(zhàn)勝利、臺灣光復等重大歷史事件,共同舉辦相關(guān)紀念活動。今年是抗戰(zhàn)勝利70周年與臺灣光復70周年,大陸已先后設立9月3日為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日,12月13日為南京大屠殺受害者國家公祭日,建議再設立“臺灣光復紀念日”為國家法定節(jié)日。
三是創(chuàng)造新的共同歷史記憶。增強基礎,擴大動力,形塑民意,讓臺商在大陸市場的發(fā)展、兩岸婚姻、兩岸共同救災、大陸協(xié)助臺灣同胞從利比亞等地撤退等兩岸雙方在兩岸關(guān)系和平發(fā)展進程中的交流合作,成為兩岸新的美好的共同記憶。
四是創(chuàng)造兩岸共同記憶的關(guān)鍵是培植共同利益,形塑共同價值,形成兩岸命運共同體,在兩岸共圓中國夢的過程中,實現(xiàn)兩岸同胞的心靈契合。(倪永杰,作者系上海臺灣研究所常務副所長、《臺海研究》主編)