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　　30年前的1988年1月15日，《人民日報》在報眼位置刊發(fā)《中共中央電唁蔣經(jīng)國逝世》的消息，引發(fā)高度關(guān)注。

　　為紀念蔣經(jīng)國逝世三十周年，國民黨今年擴大舉辦了紀念活動，從上周五開始一連三天的謁陵、音樂會、紀念大會、路跑等活動，卻被民進黨前主席施明德酸為“沒出息”，甚至國民黨內(nèi)部也出現(xiàn)“緬懷過去不利吸引青年支持”的聲音。國民黨主席吳敦義則是回應(yīng)：紀念是應(yīng)該的，“難道要無君、無父、無國、無家？”

　　要說臺灣政壇的“口水戰(zhàn)”，還真是無處不在，但對于蔣經(jīng)國是“歷任臺灣地區(qū)最受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)人，沒有之一”這件事，確實是毫無爭議的。而臺灣百姓懷念與欣賞蔣經(jīng)國的地方不外兩個：一是他把臺灣的經(jīng)濟民生搞得很好，像吳敦義說的“經(jīng)國先生目光如炬，在他帶領(lǐng)的時候就知道要推動‘十大建設(shè)’”；二是他解除“戒嚴”、開放大陸探親，開啟了兩岸關(guān)閉數(shù)十年的交往大門，客觀上增強了臺灣同胞對祖國的認同感和向心力。

　　1988年蔣經(jīng)國的去世，標志著一個時代的落幕。當(dāng)時中共中央領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表談話表示悼念，并評價稱“蔣經(jīng)國先生堅持一個中國，反對‘臺灣獨立’，主張國家統(tǒng)一，表示要向歷史作出交代，并為兩岸關(guān)系的緩和作了一定的努力”。

　　30年過去了，對比當(dāng)下的臺灣，無論是想守住“執(zhí)政權(quán)”的民進黨，還是想要奪回“執(zhí)政權(quán)”的國民黨，有多少人期待像蔣經(jīng)國一樣贏得最廣泛的民心，卻并未從內(nèi)心深處想著繼承真正的“經(jīng)國精神”？

　　蔣經(jīng)國作為胸懷“一個中國”的領(lǐng)導(dǎo)人，講過“中國只有一個”“大陸和臺灣必將統(tǒng)一”，但如今的中國國民黨，卻不愿高掛“統(tǒng)一”大旗，令人不甚唏噓。國民黨希望找回失落已久的支持者，首要任務(wù)就是解決好自己的方針路線問題，重塑臺灣社會對于統(tǒng)一的基本認知，同時在百姓最關(guān)心的民生問題上拿出切實的方法，才能證明自己是真正的經(jīng)國先生治理路線的繼承者。

　　至于民進黨，提“統(tǒng)一”難免奢侈，但對于蔣經(jīng)國獲得人民很高認同的這些特質(zhì)——重視經(jīng)濟發(fā)展與社會公平、政治相對開明、風(fēng)格比較親民，相信民進黨應(yīng)該也是愿意學(xué)習(xí)愿意擁有的。只是，他們在2016年上臺初期說過的“做最會溝通的政府”“謙卑謙卑再謙卑”“勞工是心中最軟的那一塊”“民進黨和勞工站在一起”等，經(jīng)過一年多的執(zhí)政，早已被臺灣民眾逐一封為了“最大的謊言”。民心得失的原因，盡在不言中。

　　其實歸納一下不難發(fā)現(xiàn)，無論是解除“戒嚴”還是開放大陸探親，雖然都有著外界壓力的被迫成分存在，但蔣經(jīng)國能夠順應(yīng)時代發(fā)展潮流與民心所向，卻是個最值得稱贊的地方，而這也應(yīng)該是臺灣政壇無論藍綠，想要贏得蔣經(jīng)國曾經(jīng)擁有的民望時，最應(yīng)該get到的點。（馬蕭蕭）