“世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我就在你對面，我們卻各自玩手機”，這一網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃話語與尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中的觀點不謀而合，我們的世界被它們搞得一團糟，我們的娛樂生活不再是和家人出去逛逛，也不再是和朋友玩玩游戲，而是盯著手機和朋友們玩手游，盯著手機看視頻，我們這樣的時候其實是少了很多的樂趣，我們不應(yīng)該被它們娛樂，也不能被它們娛樂。

　　《娛樂至死》一書通過描述印刷機、電視、照片、電報等對人們的影響來譴責(zé)現(xiàn)代電子信息時代媒體控制人們的思想，在我們認為自己智慧前所未有之高時，丟失了我們的判斷力和獨立思考的能力，讓我們成為了這些媒體的奴隸。就像路易斯·芒福德描述電報的話：“它帶給我們的是支離破碎的時間和被割裂的注意力”，因為電報的主要力量來自它傳播信息的能力，而不是收集信息、解釋信息或分析能力，它讓我們接收信息變的隨便。梭羅還說過，電報使相關(guān)的東西變得無關(guān)，這些源源不斷的信息與它們的受眾之間很少或幾乎沒有任何關(guān)系，也就是說，這些信息并沒有可以賴以生存的社會環(huán)境和精神環(huán)境。

　　“在信息的世界里，卻找不到一點有用的信息”，這正是現(xiàn)在社會信息超量的表現(xiàn)，“標題黨”的不斷出現(xiàn)，讓網(wǎng)絡(luò)世界越來越亂雜，就說最近比較火的“uc震驚部”，各種以“震驚”為標題開頭的文章或者微博段子，他只是為了博得大眾的眼球，當(dāng)你打開這些標題特別吸引人的文章的后，這些東西令人失望，毫無營養(yǎng)可言，這些網(wǎng)絡(luò)文章就是利用人們強烈的好奇心來增加自己文章的點擊量，但同時讀者卻是在浪費時間。

　　其實《娛樂至死》這本書并沒有給讀者一些解決辦法，他只是通過一些現(xiàn)實和現(xiàn)象來像讀者傳遞一些媒體帶給我們的消極影響，給我們以警示，讓我們可以認識到這些，是人類發(fā)明的這些東西，但如果還未認識到這些，我們都將被娛樂。所以我們還是要認識到這些東西帶給我們的弊端，不要讓他們破壞我們的生活，不要讓我們自己成為他們的奴隸。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：宋蒲在）

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