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江西浮梁傳統(tǒng)村落的“活”法選擇

2016年09月18日 17:28:52  來源:中國臺灣網(wǎng)
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  據(jù)8月1日人民網(wǎng)載,江西省正在通過立法,規(guī)范傳統(tǒng)村落保護(hù)責(zé)任主體、資金保障、法律責(zé)任等,著力改善古村人居環(huán)境,留住原住居民,實現(xiàn)“活態(tài)”保護(hù)。這項新法規(guī)的推出,必將為傳統(tǒng)村落保護(hù)注入持續(xù)動力,提供強(qiáng)有力的制度保障。

  “活態(tài)”保護(hù),正體現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)的本質(zhì)特征,也凸顯了保護(hù)與利用的共性難點(diǎn)所在。當(dāng)初,馮驥才等民俗文化學(xué)者力倡保護(hù)傳統(tǒng)村落,就是要在我國社會形態(tài)全面躍遷的時刻,挽留住一批貯存著幾千年農(nóng)耕文明豐富信息的鮮活村莊,而不是保留或營建一些靜態(tài)的古建筑博物館。然而,理念與現(xiàn)實在古村落迎頭相撞,以浮梁縣傳統(tǒng)村落為觀察分析樣本,同樣面臨老屋不宜居,人去屋空;古村發(fā)展慢,人去村空的尷尬。

  浮梁縣文明歷史源遠(yuǎn)流長,古稱地處“吳頭楚尾”,置縣亦有近1400年歷史?h域內(nèi)有不同規(guī)模、形制、風(fēng)格的古村300余處,已被列入國家傳統(tǒng)村落名錄的8個,已報審待批的7個。保護(hù)傳統(tǒng)村落在該縣已形成廣泛的共識和有效的實際行動。然而,一面是加大力度修繕古村古建筑;一面見村民斷斷續(xù)續(xù)地搬遷流出,如何找準(zhǔn)問題要害,有效發(fā)力,保持傳統(tǒng)村落的活態(tài)常態(tài)?跳出古村看古村,傳統(tǒng)村落留不住原住民,不宜居僅是第二位的問題,它可以通過老屋修繕完善、老村新村、前街后(新)街分建的辦法予以化解。最關(guān)鍵的問題是古村發(fā)展滯后。為追求更富裕幸福的生活,原住民或就近進(jìn)城(鎮(zhèn)),或遠(yuǎn)走它鄉(xiāng),這是無法遲滯的步履與潮流。于此,問題就自然延伸到傳統(tǒng)村落的良性利用與發(fā)展上,而且,沒有傳統(tǒng)村落的良性發(fā)展,保護(hù)也很難持續(xù)。鄉(xiāng)村旅游是當(dāng)前普遍給出的標(biāo)準(zhǔn)答案,周莊、烏鎮(zhèn)、西遞、宏村、篁嶺、北戴河村是人們爭相效仿的成功樣板,但對絕大多數(shù)地處遠(yuǎn)山僻壤的古村而言,囿于地緣、資源、交通局限,走商業(yè)資本運(yùn)作大旅游產(chǎn)業(yè)的路子不一定夠得著、辦得到,而且也有潛在風(fēng)險,需要依據(jù)自我地緣環(huán)境和資源稟賦找準(zhǔn)發(fā)展定位。

  打造“小而美”田園生活精品,這是浮梁傳統(tǒng)村落發(fā)展的理智選擇。近年來,浮梁縣嚴(yán)臺村、磻溪村、禮芳村、進(jìn)坑村等圍繞綠色農(nóng)業(yè)做文章,潛心發(fā)展有機(jī)稻、有機(jī)茶、有機(jī)油茶、綠色水果花卉,形成了四季有花、村村有景的喜人格局。一些本村能人回村租田地、辦茶莊,讓原住民打工不出門,照樣有錢賺。發(fā)展“小而美”的田園休閑觀光農(nóng)業(yè),順應(yīng)了短假小休城市客的需求,讓他們不用遠(yuǎn)途勞頓,照樣能尋覓到那份鄉(xiāng)愁氛圍與感覺。與之相適應(yīng),古村農(nóng)家樂餐飲、農(nóng)家休憩茶室也漸成氣候。不攀比高大洋、不追逐所謂品級,扎扎實實營造好綠色農(nóng)業(yè)、假日經(jīng)濟(jì),恐怕是一般傳統(tǒng)村落應(yīng)走的實在的路子。

  引鄉(xiāng)土文化“精英”入村,是傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的有力支撐。如果說綠色農(nóng)業(yè)、假日經(jīng)濟(jì)是留住原住民之基礎(chǔ)的話,那么鄉(xiāng)村民俗文化便是原住民割舍不去的“靈魂”。傳統(tǒng)村落不僅要注重“形”的保護(hù),而且要著力“魂”的塑造與弘揚(yáng)。相對其它文化種類,民俗文化的挖掘與整理需要更多的“眼睛向內(nèi)”,鄉(xiāng)土文化“精英”會有更大的作為。在浮梁,緊緊依托景德鎮(zhèn)市域內(nèi)高校和本土文化“精英”挖掘研究傳統(tǒng)村落文化,取得了不俗的成果。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)老師黃薇對進(jìn)坑村宋民窯及陶瓷文化的研究,浮梁地方史學(xué)者馮云龍、吳逢辰分別對故鄉(xiāng)高嶺村、城門村文化的研究,都讓古村文化內(nèi)涵更加豐盈、更加出彩。尤其是80后黃薇、黃清華夫婦入住古村,躬身挖掘陶瓷文化,承租有機(jī)作物種植,忙時種田,閑時考古,為傳統(tǒng)村落人才回流、文化引領(lǐng)發(fā)展提供了一個生動的范例?陀^評估,就廣度和深度而言,浮梁古村落文化的挖掘、研究、推廣還有很大空間,譬如滄溪村的理學(xué)家訓(xùn)文化、嚴(yán)臺、磻溪村的茶文化、高嶺、進(jìn)坑村的陶瓷文化等,尤其是古村民俗風(fēng)情的整理與展示、古村特有文化的宣傳與推廣,亟待找到更有效的載體和形式。

  建設(shè)貫通暢達(dá)的鄉(xiāng)村路網(wǎng),是古村落筋脈活絡(luò)的重要條件。道路阻隔狹窄是偏遠(yuǎn)傳統(tǒng)村落的共性問題,村民出行不便,游客踏訪困難,成為古村發(fā)展的瓶頸制約。據(jù)悉,浮梁縣將在“十三五”期間,著力構(gòu)建古村半小時旅游交通圈,突破交通瓶頸,完善客運(yùn)體系,把散落在浮梁東北西的古村翠綠璞玉珍珠串連起來,以各具特色的鮮亮形象整體展現(xiàn)在游人面前。有朋自遠(yuǎn)方來,村民不亦樂乎?活態(tài),自在其中。(中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友:林宏)

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[責(zé)任編輯:李杰]

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