今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，海峽兩岸在這個特殊的日子都在為勝利的周年慶忙前忙后。然而，臺灣地區(qū)前領導人、“臺獨”分子的“精神領袖”李登輝在這樣一個節(jié)骨眼上在日本再次發(fā)表親日言論，其有關釣魚島屬于日本的言論遭到兩岸尤其是臺灣各界人士的一致譴責。

　　作為政客，李登輝早于其卸任“總統(tǒng)”前一年出版《臺灣的主張》一書，大談“中國七塊論”；其卸任后的2013年10月，再度提出赤裸裸的“臺獨”言論：大陸與臺灣是國與國的關系。因此，作為政客，李登輝是個不折不扣的“臺獨”分子。同時，他還是個十分“操勞”的“臺獨”分子。李登輝在赴日發(fā)表的演說中，還提到“臺灣人很感謝被日本統(tǒng)治”，還要馬英九“好好去讀一讀歷史，認清釣魚島是日本的事實”。

　　其實各種歷史事實早就鐵證如山，李登輝的種種言論根本不值一駁。日本在占領臺灣期間，除強拉民夫從事苦力、強拉慰安婦等行徑外，日本軍隊在臺灣完工的一些所謂的“水利設施”建成后，臺灣人民每日所食反而是減少的。作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家，就算不聞日軍的種種暴行，李登輝也不能不問那些日軍在臺灣的所作所為對臺灣造成的巨大影響。前文提到的“臺灣人很感謝被日本統(tǒng)治”從農(nóng)業(yè)上就說不過去。如此看來，李登輝在特定時段如此媚日，實乃居心叵測。

　　在我看來，李登輝媚日是假，搞“臺獨”是真，媚日只不過是“臺獨”的一種方式而已。但是，他卻高估了自己的聲望，低估了臺灣的凝聚力：僅僅是臺灣的各界人士的口水都能把李登輝淹死。可是話雖如此，他的此次媚日行為倒是給了日本右翼很大的信心：臺灣還是存在著一批如李登輝這樣對日本死心塌地的人的。李登輝在其卸任“總統(tǒng)”前的1999年，發(fā)表了所謂的“兩國論”，而后的“中國七塊論”更是居心叵測。由此可見，李登輝首次“不老實”是以批駁大陸的統(tǒng)一開始的。李登輝在媚日言論中一直強調(diào)釣魚島是日本的不是臺灣的，完全沒有提到大陸的事情，而臺灣領導人們在譴責他時用到了“喪權(quán)辱國”四個字，我想，90多高齡、資深的臺獨“精神領袖”最想得到的結(jié)果莫過于此。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：章家正）

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