讀懂“神回復(fù)”背后的幸福含量
雙節(jié)期間，央視推出了特別調(diào)查節(jié)目。記者們走向街頭巷尾，用同樣的問題向人們發(fā)問——“你幸福嗎？你認(rèn)為幸福是什么？”得到的回答千差萬別，有人坦承有人猶疑，甚至出現(xiàn)了諸如“我姓曾”這樣的“神回復(fù)”，一時(shí)間成為公眾熱議的焦點(diǎn)�！�
對(duì)于“我姓曾”式的“神回復(fù)”，有人將其解讀為“社會(huì)幸福感下降”，也有人認(rèn)為“人們失去了表達(dá)幸福的能力”。一檔電視調(diào)查節(jié)目與一個(gè)答非所問的“神回復(fù)”，再次勾起了人們對(duì)幸福的向往，也點(diǎn)燃了社會(huì)對(duì)幸福的焦慮。
其實(shí)，“你幸福嗎”并非“弱智問”，任何政黨和國家的從政行為，其歸宿都是為了讓所有社會(huì)成員過上幸福的日子，我們黨更是將之作為最高追求和終極目標(biāo)，央視作為中央的權(quán)威喉舌，配合十七大以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展和各項(xiàng)改革的縱深推進(jìn)，推出這檔電視調(diào)查節(jié)目，既可檢驗(yàn)發(fā)展成效和改革成果，又可為十八大作出國家政策、確定民生路線提供民聲借鑒，這也許是這檔節(jié)目的出發(fā)點(diǎn)�！�
這檔節(jié)目從街頭拍攝、編輯整理，到后期審核、上檔播出，沒有將“我姓曾”的“神回復(fù)”拿掉，原汁原味保留民眾的聲音，這既體現(xiàn)了對(duì)事實(shí)“保真”的媒體良心，又體現(xiàn)了對(duì)民眾“幸福感”的最大尊重，對(duì)保留“神回復(fù)”式“原聲帶”的電視節(jié)目，我們沒有必要吹毛求疵，更沒有必要調(diào)侃揭批，應(yīng)該多些包容、理解和支持�！�
回到“我姓曾”的“神回復(fù)”上，則流露出了對(duì)“不幸�！钡纳暝V和對(duì)“想幸福”的向往。在建國初期物質(zhì)極度匱乏時(shí)人們“幸福過”，那時(shí)的幸福來源于新興國家對(duì)人民的尊重和主人翁意識(shí)的極端放大；改革開放初期經(jīng)濟(jì)沒復(fù)蘇時(shí)人們“幸福過”，那時(shí)的幸福來源于看到了發(fā)展的前景和幸福的預(yù)期；如今，我們發(fā)展了、強(qiáng)盛了，為何還有人在“幸福追問”中作出了“我姓曾”的“神回復(fù)”呢？個(gè)中緣由值得認(rèn)真反思。
雖然，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)豐富、保障健全是影響“幸福感”的重要因素，但不是為唯一因素，貧富差距的加大、資源分布的不均、社會(huì)矛盾的加劇、公平正義的短板等諸多因素，同樣影響著人們對(duì)“幸�！钡那猩砀惺��！�
“幸�！笔且粋�(gè)人的主觀感受，“幸福感”則是國家和社會(huì)的和諧指標(biāo)。沒有個(gè)體的鮮活“幸�！�，就沒整個(gè)社會(huì)的安穩(wěn)“幸福感”。個(gè)人追求“幸�！保枰饤墶奥煲獌r(jià)”和“伸手索要”的思想劣根，應(yīng)該在國家的大環(huán)境里，多些辛勤、多些付出；國家提升“幸福感”，既需要物質(zhì)惠民、經(jīng)濟(jì)富民，更需要精神惠民、關(guān)懷重民。
只有讀懂幸福追問的“神回復(fù)”，社會(huì)的幸福元素才不會(huì)被破壞，人民才不會(huì)“被幸�！薄！。ㄖ袊_(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 潘福金）
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