近日,全國(guó)人大常委會(huì)第二十七次會(huì)議對(duì)《老年人權(quán)益保障法修訂案草案》進(jìn)行了審議,草案第十七條規(guī)定:與老年人分開居住的贍養(yǎng)人,應(yīng)當(dāng)經(jīng)?赐蛘邌(wèn)候老年人!俺;丶铱纯础庇型麑懭敕,這引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。(7月3日《南方日?qǐng)?bào)》)
從情感上說(shuō),“常回家看看”是一種美好的期望,對(duì)于老年人來(lái)說(shuō),物質(zhì)上的需求已經(jīng)不是那么迫切,但是精神的荒蕪卻一種切實(shí)的現(xiàn)狀。造成在中國(guó)社會(huì)的這種現(xiàn)狀,乃是有著深厚的政策基礎(chǔ)的。我國(guó)的計(jì)劃生育政策可謂達(dá)到了真正的效果,獨(dú)生子女的數(shù)量劇增。這一方面達(dá)到了控制人口的難題,在另外一個(gè)方面卻將中國(guó)式養(yǎng)老問(wèn)題的難題。由于中國(guó)社會(huì)盡管不在進(jìn)步,但始終沒(méi)有能夠擺脫儒家思想的束縛,反哺之說(shuō)依舊深入人心,這就是中國(guó)養(yǎng)老問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)瓶頸。
由于計(jì)劃生育政策的推行,目前,很多狀況就是兩個(gè)子女需要贍養(yǎng)四個(gè)老人。在物價(jià)飛漲的年代里,四個(gè)老人的生活乃是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)壓在青年人的身上。這樣,“常回家看看”便會(huì)成為一種主觀上的意愿,而在現(xiàn)實(shí)中被各種借口吞噬了。另外,其暴露出來(lái)的還有中國(guó)養(yǎng)老問(wèn)題解決之困。無(wú)論是居家養(yǎng)老還是社會(huì)養(yǎng)老,在中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)老齡化社會(huì)中體現(xiàn)的更為明顯。
從法律的意義上規(guī)定子女;丶铱纯吹牧x務(wù),無(wú)疑是對(duì)于老年人權(quán)益的一種肯定。但另外也在表達(dá)著一種無(wú)力和無(wú)奈。為什么這種按照道德要求的“;丶铱纯础睍(huì)上升到法律的層面。而當(dāng)在法律的層面上,訴諸法院的時(shí)候,當(dāng)判決下來(lái),子女與父母情何以堪?當(dāng)然,本次老年法中主要還是規(guī)定了一種義務(wù),是一種道德上的敦促。言外之意,假如子女真的不“;丶铱纯础钡脑捰惺裁醇s束機(jī)制存在呢?沒(méi)有?梢(jiàn),這還是一條沒(méi)有約束措施的“軟法律”。
“常回家看看”如何能夠成為一種常態(tài),這才是一個(gè)需要考慮的問(wèn)題。從道德上敦促是沒(méi)有強(qiáng)制性的,從法律上約束乃會(huì)喪失親情的意義。時(shí)代在逐漸變化,養(yǎng)老的模式也在變遷。這并非一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,因?yàn)橐粋(gè)人的成長(zhǎng),在中國(guó)的意義上承擔(dān)了太多“家庭”“家族”的責(zé)任。這才是“;丶铱纯础痹诂F(xiàn)代社會(huì)中步履維艱的根本癥結(jié)所在,即中國(guó)式養(yǎng)老在現(xiàn)代社會(huì)遭遇了“迷局”。
要破解這種“迷局”,道德上還是法律上都是必須的,但更重要的應(yīng)該是改善養(yǎng)老的模式,不斷適應(yīng)新的情況。“;丶铱纯础北愠梢环N常態(tài)乃是困難和艱辛的,這是由中國(guó)的現(xiàn)狀決定的。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 王傳言)
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