“三態(tài)”讓干部從思考的角度用感情為民服務(wù)

　　作為干部，必須有態(tài)度，態(tài)度決定立場(chǎng)，態(tài)度也是思想的表態(tài)，更是人的追求在精神領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。

　　干部的態(tài)度，是干部工作的基本方法，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的心態(tài)。心態(tài)決定思想，我們一切工作的主旨都無(wú)法繞過(guò)心態(tài)這一環(huán)節(jié)。

　　山西省委書(shū)記袁純清同志從科學(xué)發(fā)展的角度，對(duì)干部提出要有學(xué)習(xí)的心態(tài)，追求的心態(tài)，實(shí)踐的心態(tài)等具體的要求，使干部修養(yǎng)有了理性的標(biāo)尺，也有了凝聚力量的影響力。用三態(tài)要求干部，使干部從改造世界觀上產(chǎn)生了新的方法論，這一方法論對(duì)于創(chuàng)新社會(huì)管理具有重大的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，這種意義具有十分廣泛的社會(huì)影響力。

　　學(xué)習(xí)，應(yīng)成為每一個(gè)人的常態(tài)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)涉及到一個(gè)人的具體修養(yǎng)，學(xué)術(shù)水平的提升等問(wèn)題。而知識(shí)始終處于變化狀態(tài)中，只有不斷學(xué)習(xí)，才能達(dá)到進(jìn)步，這是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，也是人類(lèi)的不斷實(shí)踐所得出的結(jié)論。

　　追求，應(yīng)成為人類(lèi)在思想進(jìn)步上的共性，人只有不懈地追求，精神才能始終達(dá)到新的境界，認(rèn)識(shí)才能始終進(jìn)入最佳狀態(tài)，這樣的條件下才能產(chǎn)生科學(xué)的判斷，減少失誤，達(dá)到科學(xué)發(fā)展的水平。

　　實(shí)踐是判斷事物進(jìn)步的唯一準(zhǔn)繩，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們只有不斷實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，這是社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，也是人類(lèi)在創(chuàng)新管理上的客觀規(guī)律。

　　三態(tài)只是我們產(chǎn)生使命意識(shí)的一種標(biāo)尺，我們應(yīng)從服務(wù)人民的立場(chǎng)上，形成這種大局立場(chǎng)。我們也應(yīng)從為人民服務(wù)的戰(zhàn)略上，形成這種具有濃烈使命意識(shí)的胸懷，只有這樣，我們才能把感情貼近群眾，把認(rèn)識(shí)放在為人民服務(wù)這個(gè)高度上，讓我們的使命具有時(shí)代先鋒性，讓我們?yōu)槿嗣穹��?wù)的立足點(diǎn)充滿(mǎn)感情，使我們?cè)跒槿嗣穹��?wù)的過(guò)程中能團(tuán)結(jié)人民、凝聚力量，從而達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)的基本目的。

　　為人民服務(wù)，更大的時(shí)代意義在于貼近人民，從人民的角度想問(wèn)題，以人民的立場(chǎng)產(chǎn)生工作原理，不能在工作上脫離人民，也不能在感情上偏離人民，讓我們的服務(wù)有感情，也讓我們的服務(wù)有方向。這也是干部工作的基本準(zhǔn)則。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：李宏劍）

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