《道士下山》再次引發(fā)網(wǎng)絡(luò)吐槽，成為一場(chǎng)失控的狂歡，現(xiàn)在陳凱歌肯定后悔《無(wú)極》上映后痛斥批評(píng)者“人怎么可以無(wú)恥到這個(gè)程度”，他今時(shí)的下限是“只拿電影換錢(qián)，就是下賤”。可能三十年前拍《大閱兵》《黃土地》的時(shí)候，錢(qián)的事沒(méi)這么迫在眉睫、馬首是瞻，到了這個(gè)時(shí)代，票房肯定說(shuō)明許多問(wèn)題。

　　有個(gè)豆友說(shuō)，細(xì)想張藝謀這些年的作品，只有《三槍》符合一無(wú)是處的標(biāo)準(zhǔn)，其它不管好賴，總有貢獻(xiàn)。先不說(shuō)技術(shù)和名聲上的，至少?gòu)埻诰蛐氯说哪芰�公認(rèn)一流，即便在快錢(qián)橫飛造星浮躁的年代里，也很少失手，謀女郎差不多每一個(gè)都出來(lái)了。而陳凱歌對(duì)華語(yǔ)電影最大的貢獻(xiàn)，就是因?yàn)樗�，大家寬恕了很多人�?/p>

　　此話雖然刻薄，但這些年陳凱歌的電影，都是財(cái)大氣粗現(xiàn)成大腕兒，啪啪啪一大摞，duang往觀眾面前一堆，老中青不斷檔，偶像的、親民的、秀逗的、帥的、嗲的、土的、洋的……大明星走馬燈上場(chǎng)，眼花繚亂總有一款能砸中你，然后明星妥妥地演自己即可�！兜朗肯律健分�，王學(xué)圻老師就是個(gè)高僧版十三燕，越發(fā)端著不說(shuō)人話只說(shuō)佛話。比如端著個(gè)空碗說(shuō)，你七天沒(méi)吃飯，喝碗粥吧，粥你得自己盛啊——好哲理啊。王寶強(qiáng)就是個(gè)小道士版傻根，動(dòng)不動(dòng)齜牙咧嘴開(kāi)懷獰笑，仗著個(gè)子矮，像他所有角色那樣，永遠(yuǎn)在萬(wàn)事俱備、少男懷春的危險(xiǎn)年齡段。范偉老師成為割雙眼皮的西醫(yī)版的鄉(xiāng)村愛(ài)情知識(shí)分子，還是村干部說(shuō)話前停三秒的謹(jǐn)慎作風(fēng)。志玲姐姐不畏人言娃娃音穩(wěn)定，自成萌萌站起來(lái)一派，也漸被江湖認(rèn)可，所謂要嗲功找志玲。張震天生神秘練家子面相，無(wú)論是剃頭的一線天，還是唱戲的查老板，五秒深情凝望凝誰(shuí)誰(shuí)暈菜。其他如元華、林雪也都是本色出演，尤其千難萬(wàn)阻保留下來(lái)的房祖名的戲，也挺真我的風(fēng)采的。陳導(dǎo)找這么多大明星，還是對(duì)票房期望甚高吧。第五代導(dǎo)演雖然言談老派，以錢(qián)為賤，其實(shí)落點(diǎn)還是趨同的，大家趨贏逐利，半斤八兩。

　　包括劇情，感覺(jué)都常常面熟，各種亂入。一會(huì)兒水滸中的血濺鴛鴦樓（船）怒沉潘金蓮，一會(huì)兒日月掃地烈日灼心終于斷臂歸山；一會(huì)兒《三槍》打把勢(shì)，一會(huì)兒《無(wú)極》里的饅頭洗洗又來(lái)了；一會(huì)兒軍閥當(dāng)?shù)馈兑徊街�遙》，一會(huì)兒以一當(dāng)百致敬《功夫》，基本就是大雜燴。連時(shí)代都是唐宋元明清民國(guó)隨意，佐以雞湯格言一抓一把，凱歌仁波切志存高貴，沒(méi)有浪得虛名。

　　陳凱歌說(shuō)，《道士下山》的中心思想就是小道士通過(guò)下山的奇幻美欲之旅終于明白“人活著，光有一口飯吃，還不夠。”也就是說(shuō)，在不擇手段是豪杰、不改初衷真英雄的萬(wàn)丈紅塵中，紅塵不宜久停。來(lái)過(guò)，看過(guò)，贏過(guò)就得，還是抓緊回山上，踏著師父?jìng)兊淖阚E，把日月雙修的精神衣缽繼承光大是正經(jīng)。

　　面對(duì)口水滔天，負(fù)評(píng)泛濫，陳凱歌也挺苦的。他說(shuō)你們不滿意的地方，我也有感覺(jué)，各種掣肘之下，理想牽強(qiáng)，老驥伏櫪吧。他提出一個(gè)新概念，電影就是奴隸加纖夫。好像導(dǎo)演都在比慘，但慘而不賤，實(shí)屬高危境界。（黃嘯）