王蒙真把郭敬明與金庸等量齊觀,看成通俗文學(xué)的一個(gè)高峰了嗎?細(xì)看其思路未必盡然。
郭敬明的電影《小時(shí)代》引發(fā)的爭(zhēng)議不斷,這不只關(guān)乎這部電影,也涉及對(duì)他所創(chuàng)作和編輯的那類作品,以及在特定讀者群廣泛流行的這一社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)問(wèn)題。近日,著名作家王蒙做客湖南衛(wèi)視,在談到郭敬明和《小時(shí)代》的話題時(shí),他說(shuō):“《小時(shí)代》不是一個(gè)非常藝術(shù)性的文學(xué)作品,相反的,它是考慮到某種文化消費(fèi)的需要。那么在文化消費(fèi)作品中,各式各樣的多了,你不能都用一個(gè)模子!
王蒙舉例說(shuō):“比如說(shuō)金庸先生的作品,他武俠小說(shuō)就是武俠小說(shuō),武俠小說(shuō)是通俗類的,你不能拿武俠小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)主義,或巴爾扎克、托爾斯泰來(lái)相比。武俠小說(shuō)和武俠小說(shuō)比,那我認(rèn)為金庸寫的是一個(gè)高峰,幾十年內(nèi),百年內(nèi)未必有人寫武俠小說(shuō)能寫得過(guò)金庸的,我就是這種看法;對(duì)《小時(shí)代》我也是這種看法!贝嗽捯怀鼍W(wǎng)友大呼,怎能把郭敬明與金庸并列!
乍一聽(tīng),王蒙似乎把郭敬明與金庸等量齊觀,看成通俗文學(xué)的一個(gè)高峰,其實(shí)也未必盡然。在早前王蒙做客鳳凰衛(wèi)視談話節(jié)目中,他也非常明確地指出《小時(shí)代》這個(gè)電影的可取之處非常有限,而對(duì)于郭敬明的作品,他也表示正因?yàn)樗麥\,所以他容易被接受。由此看來(lái),王蒙的態(tài)度,并沒(méi)有對(duì)郭敬明作品本身的認(rèn)同,甚或認(rèn)為它們根本談不上文學(xué)價(jià)值可言,然而它們卻有作為一種文學(xué)消費(fèi)品的社會(huì)存在的價(jià)值。沿著王蒙的思路,不妨明確地說(shuō),缺乏或者完全沒(méi)有思想藝術(shù)性可言的作品也有存在的價(jià)值,也就是滿足某種文化消費(fèi)需要的社會(huì)價(jià)值。這未嘗不是一種帶著理智包容色彩的明褒暗貶的觀點(diǎn)。
王蒙避免談?wù)摰氖菍?duì)所謂“文化消費(fèi)”需要的價(jià)值評(píng)判,避免對(duì)社會(huì)欲求的高下區(qū)分。用他的話來(lái)說(shuō),“我不想做價(jià)值判斷,好和壞!痹谶@種判斷缺失的情況下,他對(duì)郭敬明作品的社會(huì)意義的評(píng)價(jià)維度就不可能是優(yōu)劣,而主要是能否滿足某種需求。鑒于郭敬明在市場(chǎng)上空前的成功這一事實(shí),不難理解他為何會(huì)把郭敬明和某類文學(xué)作品的高峰聯(lián)系在一起。
王蒙也曾表達(dá)過(guò)他的期待,希望我們的社會(huì)環(huán)境中不全是某一類作品的聲勢(shì),各種品性的作品都有它們合適的空間。他以美國(guó)的文學(xué)界為例,指出既有完全市場(chǎng)化作品的繁榮,也有不顧及市場(chǎng)的文學(xué)創(chuàng)作和評(píng)論的充分空間。但假如作家們對(duì)于社會(huì)價(jià)值的判斷退避三舍,基于各種考慮不愿或不能亮出自己的觀點(diǎn),我們有什么理由去反對(duì)市場(chǎng)價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn),這一實(shí)際上盛行于當(dāng)下的價(jià)值意識(shí)?有什么理由去支持一種多元化的文學(xué)的社會(huì)空間?由此看來(lái),王蒙的期待也不得不說(shuō)是一種空想。
作家屬于對(duì)社會(huì)精神狀況最為敏感的族群,文學(xué)的狀況也就是社會(huì)精神的癥候。郭敬明的作品和事業(yè)的顯赫,反襯出中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的頹落,反映出整個(gè)文學(xué)生態(tài)的病癥所在。與批評(píng)郭敬明現(xiàn)象這一文學(xué)界的奇觀相比,更重要的是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的反省。