宗師歸來,“墨鏡王”自嘲:“人還是那個(gè)人,只是多了很多皺紋,因?yàn)榘咨胶谒叨嗔!蓖跫倚l(wèi)多了皺紋,他的電影也多了是非。《一代宗師》上映后口碑迅速形成兩極分化,雖說大部分都是力挺王家衛(wèi)的,但評(píng)價(jià)極低者也至少有個(gè)二成左右。正所謂“文藝青年看醉了,普通青年看睡了”。
功夫出色表演真實(shí)
在華語電影歷史上武俠片、功夫片這一類型源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也有很多以此出名,甚至成為一代經(jīng)典的,如胡金銓、張徹等大師。但近十?dāng)?shù)年來,能把功夫片拍出新意、美感的,卻往往是那些讓你感到意外的面孔,比如李安和王家衛(wèi)。李安的《臥虎藏龍》令世界影壇見識(shí)中華武術(shù)的禪意之美之后,這一類型片層出不窮,卻“千功一面”。王家衛(wèi)的《一代宗師》不吊威亞,招式凌厲,追求真實(shí)。演員打斗時(shí)拳腳、步伐的微變纖毫畢露,各派功夫的特色明顯,武林規(guī)矩森然。另外,王家衛(wèi)的鏡頭更賦予中國功夫一種時(shí)間與空間的詩意,孤燈、閣樓、旗袍依舊,冷雨飛雪為媒、人生百態(tài)為料。以影片開場(chǎng),梁朝偉雨中以一對(duì)十為例,水滴隨著拳勢(shì)而走,功夫仿佛一曲探戈,盡顯中國功夫之美。
對(duì)于《一代宗師》的武打部分,是雙方爭(zhēng)論最少的部分,而王家衛(wèi)把打戲基本集中在前半段,文藝青年和普通青年基本都看得“高興”,絕大部分給出了好評(píng)。某知名編劇在觀影后第一時(shí)間微博熱捧其為“功夫片教科書”。
畫面唯美金句不斷
王家衛(wèi)和梁朝偉的組合在過去20余年中俘獲了幾代女性觀眾的芳心,唯其能用鏡頭捕捉眼角眉梢間不經(jīng)意流露的微妙曖昧。片中打斗時(shí),梁朝偉與章子怡四目相對(duì),擦身而過,已預(yù)示這段有緣無分的感情一旦錯(cuò)過便是咫尺天涯。如果說,在小餛飩攤子昏黃的燈光中,張曼玉身著旗袍一遍遍走過青石板鋪就的河邊臺(tái)階,《花樣年華》把舊中國城市女性欲說還休的心理表現(xiàn)得如此通透,那么王家衛(wèi)這次則讓觀眾回到了民國武林那個(gè)只能遙想的年代。
整部電影絕美的畫面和全片不斷涌現(xiàn)的金句,足以讓人忽略其余。比如,“世間所有的相遇都是久別重逢”,其殺渴程度絕對(duì)不遜于《重慶森林》,直接有網(wǎng)友口占打油詩伺候,“畫面如詩,直接壁紙。句句是詞,小本狂記!备螞r在影片的后半部分,王家衛(wèi)本能地從功夫片轉(zhuǎn)向?yàn)閻矍槠。有了民國懷舊的底子以及男女癡纏的刻骨,懷揣一腔文藝的王家衛(wèi)又回來了,文藝青年想不醉都不行。
形式老舊劇情破碎
《一代宗師》里,也有不少令人失望的東西。如不贅述王家衛(wèi)的一貫風(fēng)格,這讓人等待八年的作品,并沒有驚艷到令人拍案叫絕的程度。例如形式上的老套陳舊,例如劇情線的支離破碎。最后的電影哲學(xué)歸結(jié)到“見自己、見天地、見眾生”的佛光燈影中,如此的人生表達(dá),對(duì)于等待多時(shí)的觀眾,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
王家衛(wèi)是一個(gè)借助光影來傳遞思考的導(dǎo)演,對(duì)已逝時(shí)光的眷戀,對(duì)過往生活的感悟,都是他永恒的電影主題。他在自己每部影片中都做著這些事,《旺角卡門》《春光乍泄》《重慶森林》《東邪西毒》《花樣年華》《2046》。一萬次的重復(fù)變成了堅(jiān)持和風(fēng)格,但我們也不能不承認(rèn),王家衛(wèi)在《一代宗師》內(nèi)的堅(jiān)持,那些慢搖、空鏡、閃回、特寫、音樂、濾鏡,以及那些曖昧的氛圍、警句般的對(duì)白,都不過是在重復(fù)著自己。換一種風(fēng)格的懷舊依然是懷舊,沒有創(chuàng)新,也就無從超越。
面對(duì)質(zhì)疑,王家衛(wèi)說,這部電影的主角不是“宗師”,而是“時(shí)間”,但“時(shí)間”這種抽象的概念可以放諸四海之片而皆準(zhǔn)。如果說《一代宗師》的主角是“情”,是“悟”,是“生”,也未嘗不可。抽象的概念作為一種觀者感悟,永遠(yuǎn)無法超越電影主體。對(duì)一件藝術(shù)品來說,抽象應(yīng)該是具象的某種升華,例如李安《少年派的奇幻漂流》,就很好地詮釋了這一點(diǎn)。跳脫了具象直接奔抽象而去,難免落入本末倒置的嫌疑。