中國雜技藝術(shù)作為中華民族優(yōu)秀文化的一枝奇葩,是一門有著3600多年悠久歷史的古老藝術(shù),又是一門開拓創(chuàng)新、精彩紛呈的時代藝術(shù)。改革開放以來,中國雜技在民族優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展、傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代文化的有機(jī)融合、國際國內(nèi)市場與賽場的演出實踐中,做出了不懈的努力,取得了豐碩的成果,令世界矚目。
30多年跨越式發(fā)展,完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
改革開放后,雜技藝術(shù)率先走向了世界。經(jīng)過改革開放30多年的藝術(shù)實踐和經(jīng)驗積累,當(dāng)代中國雜技藝術(shù)逐步走出了單一技巧展示的演出模式,發(fā)展成為以技巧為核心,吸納各姊妹藝術(shù)手段,兼容傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一門新型綜合藝術(shù)形式,成功地完成了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。
30多年來,中國雜技翻天覆地的變化,是在國際國內(nèi)大的文化環(huán)境以及市場經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)規(guī)律的共同作用下發(fā)生的。在國際演出市場、賽場促動下,當(dāng)代中國雜技重新審視以往單個技巧節(jié)目和單純追求技藝的傳統(tǒng)形態(tài),從中挖掘?qū)氋F的文化藝術(shù)精髓,在此基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新。改革開放后,雜技成為在國內(nèi)外演出市場拼打最多、獲獎最多的藝術(shù)形式。
回顧這段發(fā)展歷程,一批又一批的新創(chuàng)作品,首先是通過增強(qiáng)舞蹈、音樂、聲效、美術(shù)、道具、服裝、光電、影像等藝術(shù)手段在作品中的表現(xiàn)力,使作品的藝術(shù)面貌得到極大的改變。進(jìn)而,雜技又在20世紀(jì)90年代初孕育產(chǎn)生和迅速發(fā)展了專業(yè)雜技編導(dǎo)藝術(shù),對雜技舞臺上的技巧、舞蹈、音樂、舞美等綜合藝術(shù)形式,進(jìn)行了富于內(nèi)涵、富于創(chuàng)意的整體包裝,增加了節(jié)目的文化含量,并在當(dāng)代中國雜技探索人體高難技巧的敘事和表情能力等方面,進(jìn)行了大膽的實踐和有益的探索。雜技創(chuàng)作相繼呈現(xiàn)了“情景雜技”、“主題晚會”、“雜技音畫”、“雜技秀”、“雜技劇”、 “雜技歌舞劇”、“雜技芭蕾舞劇”、“冰上芭蕾”等一系列新的演出形式,新人新作層出不窮。從上個世紀(jì)80年代初《頂碗》、《轉(zhuǎn)碟》、《鉆地圈》、《獅子舞》等中國雜技節(jié)目榮獲國際大獎,到2012年春《騰躍—大跳板》、《男子藝術(shù)造型》榮膺蒙特卡洛國際馬戲節(jié)最高獎“金小丑”獎,中國雜技不斷地取得豐碩的成果,不僅涵蓋了改革開放30多年的輝煌歷程,也記錄了中國雜技藝術(shù)的跨越式發(fā)展。
雜技主題晚會《金色西南風(fēng)》、《華夏古韻》、《在月亮那一邊》、《故鄉(xiāng)》、《中華魂》、《玄光》、《依依山水情》,雜技劇《天鵝湖》、《西游記》、《花木蘭》、《你好,阿凡提》等精品佳作先后產(chǎn)生,享譽海內(nèi)外。喜愛雜技的廣大觀眾能夠清楚地看到,今天的雜技演員美的形象和體態(tài),以及他們身上所散發(fā)出的文化氣質(zhì),已經(jīng)完全有別于傳統(tǒng)雜技人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)出來的演員,在他們身上有了一種科學(xué)訓(xùn)練和全面發(fā)展的時代氣息。
此外,雜技理論研究、學(xué)術(shù)交流為解決新時期中國雜技所面臨的諸多新問題,提供了必不可少的智力支持,在雜技事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮積極的引領(lǐng)作用。中國雜協(xié)早在1998年起,便在多次舉辦全國雜技理論研討會的基礎(chǔ)上,申請設(shè)立了“中國雜技金菊獎·理論獎”。21世紀(jì)初,《中國雜技史》、《雜技概論》等學(xué)科基礎(chǔ)理論成果問世。雖然,改革開放以來當(dāng)代中國雜技的理論研究,最初主要受到雜技演出市場的帶動和影響,但是很快,雜技理論研究便在實踐中確立了自己獨立的品格,具有了較高的文化品位,助推當(dāng)代中國雜技事業(yè)進(jìn)入了一個新的歷史發(fā)展階段。