著名女老生演員王佩瑜在琴臺大劇院上演“戲里戲外瑜音繞梁京劇清音會”,前半場演出精彩不斷,后半場京劇搭配吉他,引來戲迷當場喝倒彩。王佩瑜說:“我有準備,不怕!保ū緢4月11日)
那晚,我在現(xiàn)場。當吉他伴奏的《四郎探母》唱完,臺下突然響起請京胡琴師出來的喊聲。這一嗓子頓時陷演出于尷尬。少許,王佩瑜仍按計劃唱《空城計》。一會兒,臺下又起騷動,王佩瑜受到干擾,她伸開兩手,示意吉他手和鼓手停下,說:“你們這樣,我就無法唱下去了!睔夥疹D時緊張起來。觀眾中有人私語, “不想聽的,出去!苯又坡曧懫!半s音”沒敢再對抗多數(shù)民意,只見幾個人離席退場。
在觀眾一遍遍鼓掌與喝彩中,王佩瑜從頭開始演唱《空城計》,但氣勢已不如前面,她的表情與形體有些失去了精神氣,可觀眾仍然給予她和吉他手掌聲,努力讓王佩瑜的表演恢復到正常,堅持到最后。
古代有個叫張老的,應邀為晉獻文子趙武修建的一座宮殿落成發(fā)表祝詞:“美哉輪焉,美哉奐焉!歌于斯,哭于斯,聚國族于斯!彪m是祝詞,不無諷諫。趙武沒有發(fā)怒,說,“我果真能夠在這里祭祀奏樂,居喪哭靈,與祖先聚會,這也就算無災無難,可以問心無愧地見九泉之下的祖先了!闭f完,向北方磕頭祈禱。史書稱“善頌善禱”,因為雙方都充滿智慧,暗藏機鋒,張老的委婉,換來的是趙武的寬容。
以史為鑒,一是演員與觀眾該如何溝通。王佩瑜希望與觀眾互動,雖然也有個別人對粗魯戲迷喊出“丟人”,但多數(shù)人以掌聲終止了“雜音”,以鼓勵讓遇擾的演員得到支持。二是面對不同聲音應取何種態(tài)度。王佩瑜期待觀眾以開放的心態(tài)接納她的藝術實踐,絕大多數(shù)人不僅寬容,而且給予了鼓勵。相反,如果不是觀眾力挺,她很有可能更加發(fā)惱,進一步失態(tài)。
在劇院,本來是藝術家綻放精彩的殿堂,觀眾相對只能被動反應,但那晚,絕大多數(shù)觀眾以文明方式克服了非文明現(xiàn)象,救了場,雖然其中也有人不喜歡“混搭”,仍然以寬廣的胸懷接納王佩瑜嘗試性的藝術探索,折射出市民的素養(yǎng)。