在文化傳播上,常會(huì)有一種現(xiàn)象:好東西未必賣得好。老天并不總是有眼的。比如外國作家在中國的傳播,同樣是名家,有的很火,比如卡夫卡、海明威、川端康成、博爾赫斯、米蘭·昆德拉,有的作家也很杰出,但是卻沒什么影響,比如?思{、加繆、谷崎潤一郎。約瑟夫·T·肖認(rèn)為:“各種影響的種子都可能降落,然而只有那些落在條件具備的土地上的種子才能夠發(fā)芽,每一粒種子又將受到它扎根在那里的土壤和氣候的影響。”
加西亞·馬爾克斯在中國影響之大,估計(jì)連他自己都會(huì)驚訝。其實(shí),馬爾克斯之前已經(jīng)來過中國。20世紀(jì)60年代,中國曾零星介紹過拉美文學(xué),只是目光主要放在同是社會(huì)主義國家的古巴,對(duì)古巴作家,又集中在“革命”作家何塞·馬蒂和紀(jì)廉,馬爾克斯只是混跡其中,被貶為“腐朽沒落”。
“文革”結(jié)束了,馬爾克斯再次出現(xiàn)在人們視野,有了一些馬爾克斯作品的選譯和評(píng)介,但是那個(gè)年代,意識(shí)形態(tài)仍然濃烈,誤讀仍然在所難免。比如對(duì)《百年孤獨(dú)》中的一股旋風(fēng)將全村卷走,闡釋為:“這種虛無主義的答案證明作者感到了社會(huì)的弊病,但對(duì)弊病的根源及社會(huì)的前途還處于迷茫的狀態(tài)!
感謝“諾獎(jiǎng)”,讓馬爾克斯第三次進(jìn)入中國人的視野。國人勢(shì)利,信奉的是“成王敗寇”的邏輯。既然獲得了“諾獎(jiǎng)”,自然就是成功了。相當(dāng)多的作家是在這個(gè)時(shí)候跟馬爾克斯套近乎的,當(dāng)然是以“先鋒”的姿勢(shì)。
期待獲獎(jiǎng)、期待揚(yáng)名、期待功名利祿,哪里“先鋒”得起來?只能取巧。選其能碰的,繞過不能碰的。在中國,最不能碰的就是“寫什么”這問題。即使獲獎(jiǎng)了,拿什么去領(lǐng)獎(jiǎng)?所以中國的“先鋒”們就只玩玩技術(shù),比如敘事圈套,比如呼風(fēng)喚雨,比如一開頭就“多年之后……”,就連沒有“魔幻”秉質(zhì)的也喜歡這么開頭:“白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人!边@些作家不知道(但應(yīng)該是明明知道),先鋒首先是一種生存狀態(tài)。一個(gè)遇到不平屁都不敢放的人,一個(gè)垂涎著獲獎(jiǎng)跟評(píng)委拉拉扯扯的人,一個(gè)熱衷于教孩子讀名著的人,怎么可能先鋒?有了先鋒的生存狀態(tài),才有了先鋒的思維方式;有了先鋒的思維方式,才有真正的先鋒。雖然后來他們也知道不能只搞皮毛了,要搞“本土化”,但根本問題沒有解決,除了《受活》等少部分外,大多作品仍然是贗品。
在當(dāng)今中國,即使問文學(xué)寫作者,現(xiàn)在出版《百年孤獨(dú)》買不買?回答恐怕不會(huì)樂觀,F(xiàn)在的作家,已經(jīng)更實(shí)際了。當(dāng)年的作家還有虛榮,有時(shí)候還可以轉(zhuǎn)化為文學(xué)的雄心,但現(xiàn)在的作家卻不相信這些了。他們更本真,我認(rèn)為,中國文學(xué)到上世紀(jì)90年代之后,才回到了本真。沒有人再挾洋自重,夸談自己跟外國某作家的淵源關(guān)系。當(dāng)然文學(xué)雄心也沒有了。也許不是本真,是“油條”,中國文學(xué)沒有長大,就老了。
我相信馬爾克斯若是有知,應(yīng)該不希望自己的作品將來被大量削價(jià)賤賣。他應(yīng)該不缺那百萬美元,雖然那是他應(yīng)該所得。他應(yīng)該明白,當(dāng)他再次來到中國,中國人已不關(guān)心他是誰了。即使出版機(jī)構(gòu)拿天價(jià)版稅作為由頭,也很少有人關(guān)心。老實(shí)說,我就是因?yàn)樽蛱炀庉嫾s稿,才知道有這么回事的。馬爾克斯,你所以還被我等記住,你應(yīng)該感謝那讓你不滿的年代。雖然東西被偷了,但是成就了你的巨大名聲。我們也應(yīng)該感謝他,給了中國文壇曾經(jīng)的熱鬧。特別是當(dāng)初那些追隨者,現(xiàn)在基本都已登堂入室了,雖然作品可以商榷,但是已經(jīng)占了文學(xué)史的寶位。雖然這文學(xué)史跟“盜版”有著扯不斷的瓜葛,但畢竟半部中國當(dāng)代文學(xué)史寫成了。