蔡英文近日針對兩岸關(guān)系強(qiáng)調(diào)臺當(dāng)局“維持現(xiàn)狀”的決心,表示希望兩岸可以利用“新模式”合作,以利兩岸及區(qū)域發(fā)展。臺灣《中國時報》今日發(fā)表社論文章指出,蔡英文需要的不是兩岸“新模式”,而是一個簡單的“轉(zhuǎn)念”。發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中華民族,丟棄“去中國化”的“文化臺獨”屠刀,放下分離主義的“我執(zhí)”,就自然回到“九二共識”,兩岸關(guān)系也就立刻海闊天空。
社論摘編如下:
蔡英文近日針對兩岸關(guān)系強(qiáng)調(diào)臺當(dāng)局“維持現(xiàn)狀”的決心,表示希望兩岸可以利用“新模式”合作,以利兩岸及區(qū)域發(fā)展。
蔡英文上任1年以來,其兩岸論述及政策的基礎(chǔ)沒有改變。在政治立場上堅持不接受“九二共識”,但是又強(qiáng)調(diào)要“維持現(xiàn)狀”;在經(jīng)濟(jì)上,要弱化與大陸的經(jīng)貿(mào),而寄望“新南向”政策能有成果。如今,蔡英文的兩岸政策不僅不能取信于大陸,“新南向”政策收益也無法彌補(bǔ)兩岸關(guān)系停滯的損失。
從上任起,蔡英文的兩岸立場及策略已經(jīng)很清楚,在分離主義的立場上堅定,包括不接受“九二共識”,不放棄“臺獨”黨綱;但是對大陸,在態(tài)度上則是盡量不挑釁,用“維持現(xiàn)狀”的說法來回應(yīng)大陸,不過在文化教育政策上又更堅定地走“文化臺獨”的路線。整體來說,“立場堅定,態(tài)度和緩”是蔡當(dāng)局的兩岸策略寫照。
蔡英文在上任1年以后,其“立場堅定,態(tài)度和緩”的做法再進(jìn)行微調(diào)。對大陸官方的態(tài)度仍然維持以往的基調(diào),也就是還是主張“維持現(xiàn)狀”,但是對于兩岸交流活動則開始緊縮與污名化。例如臺當(dāng)局“行政院”修改“兩岸人民關(guān)系條例”,以懲罰的方式來限制退役將領(lǐng)或退休政務(wù)官赴大陸,對于大陸來臺的活動參訪也設(shè)下了重重障礙。另外,更準(zhǔn)備在未來的12年教育歷史課綱中廢除“中國史”,以落實“文化臺獨”的最后一里路。
蔡英文的兩岸政策如今只剩下“維持現(xiàn)狀”這四個字的口號了,而其分離主義的立場與行為卻更為堅定。對于大陸來說,“維持現(xiàn)狀”與“九二共識”是連結(jié)而不可分的,而“九二共識”包括“堅持一個中國原則”及“謀求國家統(tǒng)一”兩個重要內(nèi)涵。對于大陸而言,蔡當(dāng)局這1年多來的兩岸作為,幾乎沒有一件事是為了“維持現(xiàn)狀”,反而是在“破壞現(xiàn)狀”。
“行、思、言”三者應(yīng)為一體。為政、做人、處事均應(yīng)當(dāng)做到“行成于思,行勝于言,言行一致”。孔子也說,“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?”今日蔡當(dāng)局在兩岸關(guān)系上所面臨的最大道德危機(jī)就是“言不忠信、行不篤敬、言行不一”。不接受“九二共識”就是“言不忠信”,推動“文化臺獨”則是“行不篤敬”。
蔡英文應(yīng)該了解,在冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束、全球經(jīng)貿(mào)相互依存、大陸政經(jīng)力量快速上升的今日,兩岸關(guān)系與對美、對日關(guān)系已非3個等邊關(guān)系,而是以兩岸關(guān)系為基礎(chǔ),上面才是對美及對日的堆積木關(guān)系。
如果最基礎(chǔ)的兩岸關(guān)系不穩(wěn),對美及對日關(guān)系也不可能會好到哪里去。美國特朗普“利益擺中間、道義放兩邊”的外交模式,日本也決定趕上“一帶一路”的最后一班列車,還不能給蔡當(dāng)局一些啟示與警訊嗎?
蔡英文需要的不是兩岸“新模式”,而是一個簡單的“轉(zhuǎn)念”。兩岸關(guān)系目前對于蔡當(dāng)局可以有如移山填海之難,但也可有如反掌折枝之易,其關(guān)鍵就是蔡英文一念之間。發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中華民族,丟棄“去中國化”的“文化臺獨”屠刀,放下分離主義的“我執(zhí)”,就自然回到“九二共識”,兩岸關(guān)系也就立刻海闊天空。
“相由心生、行由念轉(zhuǎn)”,兩岸需要的不是“新模式”,而是蔡英文與民進(jìn)黨的“轉(zhuǎn)念”。“以民族而非政黨為尊,以民意而非黨章為重,以和合而非分離為基,以蒼生而非己利為先!鞭D(zhuǎn)此一念,蔡英文及民進(jìn)黨功德大矣!
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