今年是孫中山先生誕辰150周年，最近大陸以及兩岸民間都舉辦了各式活動(dòng)，民進(jìn)黨當(dāng)局卻是袖手旁觀，香港《大公報(bào)》今日發(fā)表評(píng)論指出，孫中山主張建立統(tǒng)一的中國(guó)，被“獨(dú)派”視為眼中釘。蔡英文政當(dāng)局極力淡化紀(jì)念日，再次暴露其“去中國(guó)化”的陰險(xiǎn)用心。這種所謂柔性、漸進(jìn)、非沖撞的對(duì)抗更具隱蔽性和欺騙性，對(duì)兩岸關(guān)系的實(shí)質(zhì)危害更大。

　　評(píng)論摘編如下：

　　今年11月12日是孫中山先生誕辰150周年。孫中山是偉大的愛(ài)國(guó)主義者和中國(guó)民主革命的先行者，是海峽兩岸同胞共同景仰的民族英雄。最近大陸官方以及兩岸民間都舉辦了各式活動(dòng)，緬懷這位偉人的歷史功勛和博大思想。但民進(jìn)黨當(dāng)局卻是袖手旁觀，彷彿不知孫中山是何人。其實(shí)，每年11月12日是島內(nèi)“孫中山誕辰紀(jì)念日”，當(dāng)天放假一天。蔡英文當(dāng)局極力淡化這個(gè)紀(jì)念日，再次暴露其“去中國(guó)化”的陰險(xiǎn)用心。民進(jìn)黨深知國(guó)際社會(huì)普遍堅(jiān)持“一中原則”，“法理臺(tái)獨(dú)”毫無(wú)立足空間，于是另辟蹊徑，在島內(nèi)大搞“去中國(guó)化”、“文化臺(tái)獨(dú)”，企圖切割兩岸的歷史聯(lián)結(jié)和民族感情，阻撓兩岸統(tǒng)一。

　　早在2000年民進(jìn)黨陳水扁當(dāng)局首次執(zhí)政后，就大肆推行所謂的“正名”活動(dòng)，把不少具有“中國(guó)”、“中華”字眼的公營(yíng)企業(yè)的名稱改掉。例如，中華郵政改為“臺(tái)灣郵政”，中國(guó)石油股份有限公司變成“臺(tái)灣中油股份有限公司”、中正機(jī)場(chǎng)改為“臺(tái)灣桃園國(guó)際機(jī)場(chǎng)”。陳水扁當(dāng)局還修改歷史教科書(shū)內(nèi)容，將中國(guó)史和臺(tái)灣史截然分開(kāi)，并把“大陸”改稱“中國(guó)”，以示“中國(guó)”與“臺(tái)灣”是“兩個(gè)中國(guó)”。此外，扁當(dāng)局還大搞“去孫化”和“去蔣化”，把一些孫中山塑像和蔣介石銅像拆除。當(dāng)時(shí)民進(jìn)黨當(dāng)局這一系列“去中國(guó)化”、破壞兩岸關(guān)系的行徑在島內(nèi)社會(huì)可謂天怒人怨，也成為該黨于2008年大選被選民趕下臺(tái)的導(dǎo)火線。

　　然而，如今民進(jìn)黨重奪政權(quán)，卻未吸取陳水扁的教訓(xùn)。正是“江山易改，稟性難移”，蔡英文當(dāng)局又肆無(wú)忌憚地搞起“去中國(guó)化”：民進(jìn)黨“立委”提案廢除懸掛孫中山遺像；蔡英文上任后雖然到臺(tái)北忠烈祠向?qū)O中山及忠烈殉職人員致祭，但與過(guò)去馬英九上任時(shí)相比，儀式卻相當(dāng)簡(jiǎn)單，沒(méi)有上香、沒(méi)有發(fā)表祭文，甚至取消了“遙祭中山陵”的儀式；臺(tái)當(dāng)局把“光復(fù)節(jié)”和“孫中山誕辰紀(jì)念日”等具有兩岸歷史聯(lián)結(jié)的節(jié)日變成“只放假不紀(jì)念”的日子。對(duì)于國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)修改課綱中具有“去中國(guó)化”和皇民史觀的用詞，民進(jìn)黨一上臺(tái)即推翻此政策，維持原有的“臺(tái)獨(dú)”黨綱�？偠�言之，只要和大陸有關(guān)聯(lián)的，不論是歷史、人物、價(jià)值觀，蔡英文當(dāng)局都要一律去除。尤其孫中山主張建立統(tǒng)一的中國(guó)，更被“獨(dú)派”視為眼中釘。

　　民進(jìn)黨當(dāng)局迄今不承認(rèn)“九二共識(shí)”、不認(rèn)同兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，上臺(tái)后又處心積慮地搞“去中國(guó)化”，可見(jiàn)其仍不放棄“臺(tái)獨(dú)”目標(biāo)。而這種所謂柔性、漸進(jìn)、非沖撞的對(duì)抗更具隱蔽性和欺騙性，對(duì)兩岸關(guān)系的實(shí)質(zhì)危害更大。