日前，臺北市長柯文哲接受臺灣《中國時報》專訪談及兩岸關(guān)系，強調(diào)兩岸要互諒，兩岸關(guān)系才會穩(wěn)健。蔡英文當(dāng)局執(zhí)政以來，兩岸關(guān)系因“九二共識”爭拗而變得晦暗不安，社會關(guān)系也因民粹抬頭而顯得危機四伏。對此《中國時報》28日社論說，柯文哲這段談話超越了藍(lán)綠紅的界線與局限，展現(xiàn)的高度與氣度，令人耳目一新。

　　文章摘編如下：

　　長期以來，綠營對中國大陸采取否定、負(fù)面的態(tài)度，相信大陸即將崩潰，否定大陸的成長與崛起，柯文哲卻提醒臺灣人，中國歷史上“人人有飯吃”的朝代沒幾次，對岸13億人口在經(jīng)濟上已算是“小康”，這么龐大的經(jīng)濟體沒出亂子相當(dāng)不簡單，以歷史眼光來看，可以算“盛世”，臺灣不應(yīng)該繼續(xù)否定大陸的成就，應(yīng)該給予正面的鼓勵。這一段對大陸拉出歷史縱深的評價，說出了在情也在理的公道話。

　　從情而言，這是一段深富同理心的評價，長期以來，臺灣在思考兩岸問題時，經(jīng)常掉進本位主義的陷阱，只從自己的角度想像，不愿從對岸的角度思量，而流于一種偏執(zhí)。柯文哲站在對岸的角度進行評價，這是在情感面上取得對方認(rèn)同的重要一步。

　　就理言之，柯文哲的分析確實沒錯。中國大陸當(dāng)然有很多還不足、還不夠的地方。待改進的地方、將遭遇的挑戰(zhàn)、可挑剔的做法，當(dāng)然仍有不少，但如果拉出歷史的時代縱深來看中國大陸的演變，其進步之巨大，也是不容無視的客觀事實。柯文哲說出了客觀事實，也說出了一個理字。

　　說也特別，柯文哲這一段“公道話”，不要說民進黨人士說不出口、蔡英文說不出口，長期以來懼怕被扣上“傾中”大帽的國民黨，恐怕也不敢說。反倒是曾被稱為“墨綠”的柯文哲，卻有膽識說出會被扣上“媚共”帽子的政治禁忌。這一方面是柯文哲天不怕地不怕的人格特質(zhì)所致，另一方面，也是因為“傾中賣臺”的帽子不易加諸他身上，讓他有充裕的政治空間說出“公道話”。

　　其實蔡英文和柯文哲有相同的“政治資本”，說出和柯文哲同樣的“公道話”。試想，若這一段話由蔡英文說出，不但可以展現(xiàn)其站立于歷史的宏觀理性，也同時釋放她能以同理心看待大陸的溫柔感性，一旦她愿意展現(xiàn)這樣理性感性兼具的態(tài)度，不知可消弭多少兩岸面臨的風(fēng)雨，只可惜她沒有柯文哲的氣度與智慧。

　　柯文哲的話，可以給蔡英文重要的啟發(fā)。正因為柯文哲拉出了歷史縱深，對大陸現(xiàn)狀說出了公道話，也讓柯文哲取得了為臺灣向大陸進良言的高度與空間�？挛恼苷f，臺灣從荷蘭、明鄭、清朝、日治，再到國民黨當(dāng)局時期和這幾年的民主、公民運動，加上屬于移民社會，400年來紛紛擾擾的歷史，塑造臺灣多元、開放甚至“喧囂”的政治性格；常是“熱情但不想負(fù)責(zé)、一窩蜂又沒耐心”，他希望大陸看待臺灣時，能多一分了解和諒解。

　　如果沒有前面的公道話，這一段話就會掉入“只要求別人卻不反求諸己”的本位主義陷阱，效果將大打折扣。

　　當(dāng)然，也有人從動機論解讀柯文哲這一段“有高度的發(fā)言”，認(rèn)為是由于柯文哲“市政”面臨困局，才會在“兩岸”上選擇大開大闔，為政治生命做最后一搏。以過去柯文哲常有的反覆來看，這一點的擔(dān)心不能說全然沒有根據(jù)，我們希望柯文哲不是，也提醒柯文哲不可以懷有這樣的動機。選民的眼睛是雪亮的，一時權(quán)算只能欺于一時，柯文哲的民調(diào)持續(xù)滑落，其問政的一致性不夠，是重要因素之一，這一點柯文哲當(dāng)學(xué)到教訓(xùn)。

　　動機論之外，“結(jié)果論”的檢驗最重要，柯文哲既然說得“對”，就應(yīng)當(dāng)給他“對”的肯定。這也是對政治人物的一種鼓勵，鼓勵他說“對”的話、做“對”的事。

　　“只要是可以減少雙方?jīng)_突的，都愿意嘗試；能增加雙方善意的，也愿意去努力。”柯文哲這句結(jié)語，應(yīng)視為對臺灣社會如何處理兩岸關(guān)系的寶貴建議與提醒。