臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今日刊載臺(tái)灣開(kāi)南大學(xué)信息傳播學(xué)系助理教授趙哲圣的文章直言：應(yīng)該開(kāi)始思考柯文哲神話了。文章發(fā)問(wèn)，為何全臺(tái)灣仿佛只剩下柯文哲的新聞，臺(tái)北市政不應(yīng)是看戲的場(chǎng)景，好像，我們只有一個(gè)臺(tái)北市有新聞發(fā)生，全臺(tái)灣都必須知道或了解臺(tái)北市的所有發(fā)展，我們沒(méi)有其他選擇，柯神話讓發(fā)話權(quán)整天濃縮在看似多元意見(jiàn)，本質(zhì)卻信息失衡的少數(shù)議題上。

　　全文摘編如下：

　　當(dāng)柯文哲本身政治素人、臺(tái)大醫(yī)師、網(wǎng)絡(luò)投票治軍、媒體寵兒等聚合背景，加上臺(tái)北的新市長(zhǎng)后，整個(gè)媒體版面都在這焦點(diǎn)上打轉(zhuǎn)。

　　原本就已經(jīng)缺少“大敘事”的新聞世界中，“婉君”所關(guān)注的“小敘事”，讓柯文哲不落俗套、直接、帶有諷刺或調(diào)侃的話語(yǔ)更加成為“柯語(yǔ)錄”，再經(jīng)由社群媒體簡(jiǎn)化放大式播放，柯文哲所創(chuàng)的氣氛成為一種沒(méi)反射的“神話”。

　　這當(dāng)然會(huì)讓臺(tái)北因柯文哲所創(chuàng)造的議題而聚焦化。例如：小巨蛋、松煙文創(chuàng)、社子島、世大運(yùn)等建設(shè)，每天照三餐周而復(fù)始瑣碎的報(bào)道或討論。市民因而更加得利，或錦上添花，且在透過(guò)政黨輪替過(guò)程后，重尋新氣象。然而，這些日子，整個(gè)臺(tái)灣的新聞重心失衡，搖擺到只以柯文哲為中心的大小事物。好像，我們只有一個(gè)臺(tái)北市有新聞發(fā)生，全臺(tái)灣都必須知道或了解臺(tái)北市的所有發(fā)展，我們沒(méi)有其他選擇，柯神話讓發(fā)話權(quán)整天濃縮在看似多元意見(jiàn)，本質(zhì)卻信息失衡的少數(shù)議題上。

　　然而，市政的建設(shè)，總有脈絡(luò)體系，經(jīng)營(yíng)過(guò)程，但柯文哲往往一句暴沖式的拋出自認(rèn)為正義的質(zhì)問(wèn)，卻極度容易將觀眾帶入沖突看戲的場(chǎng)景；過(guò)程中，少有人看門(mén)道，大多數(shù)人看熱鬧，結(jié)果造成對(duì)立雙方都“自我感覺(jué)良好”，互指對(duì)方的不是，這難道是一種雙贏的過(guò)程嗎？

　　可惜，神話的焦點(diǎn)，都希望看到柯文哲又有什么新語(yǔ)錄值得分享轉(zhuǎn)傳？以上總總，是整個(gè)文化的信息處理模式產(chǎn)生“神話化”，媒體為之、觀眾為之，那主角柯文哲怎么能不被神化呢？（趙哲圣 作者系臺(tái)灣開(kāi)南大學(xué)信息傳播學(xué)系助理教授）