標榜“素人從政”的柯文哲，日前以“庶民與權(quán)貴”之戰(zhàn)形容他與連勝文的臺北市長之爭。臺灣《中央日報》網(wǎng)絡報23日發(fā)表社評文章指出，柯文哲當然不是權(quán)貴子弟，但他也不是一般的市井小民。柯文哲日前提出的愿景，似乎十分浪漫，深究起來，非但顯示柯文哲理想之淺薄空泛，更證明柯文哲完全與現(xiàn)實生活脫節(jié)。一個根本就不了解平民實際生活的上流社會階層，卻為了選舉，硬是把自己定位為平民，不只是矯情，更是扭曲事實。

　　社評摘編如下：

　　標榜“素人從政”的柯文哲，日前以“庶民與權(quán)貴”之戰(zhàn)形容他與連勝文的臺北市長之爭。這種意圖挑起階級意識斗爭的伎倆，已經(jīng)令人厭惡；更嚴重的是，柯文哲非但不通人情世故，而且與一般平民生活脫節(jié)，這樣的人是否能做好臺北市長，實在令人懷疑。

　　柯文哲打出“庶民與權(quán)貴”之戰(zhàn)，其實一點也不稀奇，陳水扁當年就以“土狗對上貴賓狗”形容他與當時的挑戰(zhàn)者馬英九的區(qū)別。這種手法無非是想要以凸顯對手權(quán)貴子弟來引起絕大多數(shù)非權(quán)貴出身百姓的共嗚；在選戰(zhàn)實務上當然有一定效果，但并非萬靈丹，否則陳水扁怎么會連任市長失利？

　　平心而論，柯文哲當然不是權(quán)貴子弟，但他也不是一般的市井小民。他自幼家境富裕，從醫(yī)第一天，他父親就告知“已準備好退休金”；目前他與妻子都是醫(yī)院的部門主任，年收入至少四、五百萬元（新臺幣），在臺灣絕對屬于高薪階層。如此高人一等的平民，究竟了不了解基層平民的疾苦？他對市政又有什么愿景？自然應該深究。

　　不久之前，柯文哲演講時提到，他個人對臺北愿景共有五階段，分別是一、公園有鴿子、鯉魚；二、公共廁所有衛(wèi)生紙；三、博愛座是空的，但很多人站著；四、公車不用查車票；五、醫(yī)療行為除罪化。乍看之下，這些愿景，似乎十分浪漫，但深究起來，非但顯示柯文哲理想之淺薄空泛，更證明柯文哲完全與現(xiàn)實生活脫節(jié)。

　　試問，臺北市的公園里，有幾個沒有鴿子、鯉魚？臺北市哪間公共廁所不供應衛(wèi)生紙？要捷運或公車上的博愛座經(jīng)�？罩�，難道是不要老弱婦孺搭乘嗎？臺北市的博愛座是經(jīng)常被不該坐的人霸占嗎？何況臺北市公車上現(xiàn)在完全用投幣或悠游卡，早就沒有查票。這些事實顯示，柯文哲其實只是個活在白色象牙塔里，沒有太多理想，也完全不了解平民真實生活的人！

　　至于醫(yī)療行為除罪化，確實值得討論，不過此一問題牽涉復雜，各方意見紛紜，目前并無共識，若將醫(yī)療行為排除于刑法之外，不僅違反個案立法之禁止，更有違平等原則，何況醫(yī)生如果真有過失卻可以無罪，難道公平嗎？例如輸血該輸A型，卻輸B型；事前未做嚴格篩檢，讓本來沒有艾滋病的正常人竟然感染艾滋��！這些行為難道都應該除罪嗎？

　　更重要的是，醫(yī)療行為能否除罪化，是“衛(wèi)福部”和“法務部”的權(quán)責，還需要“修法”，根本就不是臺北市長所能決定。柯文哲對臺北市的愿景，唯一真正具體的部份，竟然只是如何使他本身的過失能夠除罪，而不是如何減少醫(yī)療過失，使市民能夠安心就醫(yī)，試問，這樣只顧一己之私，而不關(guān)心公眾之利的人，會是好市長嗎？

　　就事論事，許多人在未從政之前，都可能是毫無政治歷練的素人，從政之后，也的確有些表現(xiàn)不錯。然而，一個根本就不了解平民實際生活的上流社會階層，卻為了選舉，硬是把自己定位為平民，不只是矯情，更是扭曲事實。

　　從這個角度看，柯文哲打出“署名與權(quán)貴”之戰(zhàn)，固然再度創(chuàng)造議題，博取不少版面，但卻未必能夠占到多少便宜；挑起階級意識型態(tài)的作為，更顯示他雖是“非典型”的政治素人，卻已經(jīng)與許多典型的政治人物一樣，為求勝選不擇手段！

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