高雄一景（臺(tái)《工商時(shí)報(bào)》圖）

　　蘇貞昌喊出“雙城奇謀”，使臺(tái)灣人民的耳目聚焦在臺(tái)北市與新北市；其實(shí)，大臺(tái)南與大高雄也可能演出一場(chǎng)更轟動(dòng)的“雙城奇謀”。

　　臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今天的社論分析指出，大臺(tái)南與大高雄的選情很奇特。民進(jìn)黨內(nèi)群雄并起，爭(zhēng)得不可開(kāi)交；但國(guó)民黨由誰(shuí)應(yīng)戰(zhàn)，竟至迄今仍然全無(wú)眉目。再者，民進(jìn)黨內(nèi)的爭(zhēng)斗，主要是在派系傾軋及“秋菊之斗”那類(lèi)人身攻擊，卻未聞?wù)��?jiàn)辯論。這使得大臺(tái)南與大高雄的選舉，儼然演成只是民進(jìn)黨內(nèi)的權(quán)力之爭(zhēng)而已，而與民進(jìn)黨內(nèi)政見(jiàn)的辯論無(wú)關(guān)，亦與國(guó)民黨的政見(jiàn)歧異無(wú)關(guān)。（國(guó)民黨連參選人都未冒出頭，遑論政見(jiàn)？）

　　民進(jìn)黨在大臺(tái)南及大高雄的選情看來(lái)很穩(wěn)，于是選舉成了黨內(nèi)的“內(nèi)斗”，而非與國(guó)民黨的“外爭(zhēng)”。在此種情勢(shì)下，民進(jìn)黨其實(shí)應(yīng)當(dāng)將“權(quán)力斗爭(zhēng)”引導(dǎo)為“政見(jiàn)辯論”；如此始有可能提升選舉的層次，并在政見(jiàn)辯論中為大臺(tái)南與大高雄激發(fā)新的愿景。這就是本文要談的“南臺(tái)灣的雙城奇謀”。

　　社論說(shuō)，所謂“南臺(tái)灣的雙城奇謀”，是指經(jīng)由年底“五都”選舉之后，大臺(tái)南及大高雄能否承擔(dān)新的“臺(tái)灣機(jī)能”的角色？及能否標(biāo)舉新的城市愿景？

　　民進(jìn)黨在大高雄與大臺(tái)南的選情如此篤定，可謂主要是以“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)及鎖臺(tái)政策將多數(shù)居民教育成功所致；但是，南臺(tái)灣如此豐沛的人文及經(jīng)貿(mào)資源，卻因此而長(zhǎng)期不能充分施展及發(fā)揮，以致遲滯了南臺(tái)灣的進(jìn)步，甚至連累了整個(gè)臺(tái)灣的發(fā)展，則亦是共聞共睹的事實(shí)。如今臺(tái)灣民眾共同面對(duì)的吊詭是：南臺(tái)灣是民進(jìn)黨在島內(nèi)政治意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)上的勝利之地，卻亦無(wú)疑是民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)”路線(xiàn)在經(jīng)貿(mào)建設(shè)及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)上的失敗之地。

　　“五都”選舉以后，大高雄及大臺(tái)南皆將擴(kuò)大、升格并連成一氣；想象中，大高雄的自由港，大臺(tái)南的“鄭成功資產(chǎn)”及精致農(nóng)業(yè)，再加上同是綠色執(zhí)政的屏東縣的觀光游憩資源，若能相輔相成，則南臺(tái)灣必有可能成為臺(tái)灣面對(duì)兩岸及國(guó)際的強(qiáng)力政經(jīng)引擎，而所謂的“南福爾摩沙自由經(jīng)貿(mào)走廊”的憧憬亦有可能實(shí)現(xiàn)。此即前文所稱(chēng)的：南臺(tái)灣可以承擔(dān)新的“臺(tái)灣機(jī)能”角色，及可以標(biāo)舉新的城市愿景。這也就是本文想象中的大高雄加大臺(tái)南的“雙城奇謀”。

　　民進(jìn)黨的選情能在臺(tái)灣的南部如此篤定，不無(wú)原因，除了以意識(shí)形態(tài)對(duì)選民長(zhǎng)期灌輸，一般行政治理亦有不錯(cuò)的表現(xiàn)。但是，這類(lèi)政績(jī)大多是“胭脂工程”，煙火及LED燈光是基本元素，使得民眾有了膚淺的光榮感與認(rèn)同感；但是，民進(jìn)黨在面對(duì)兩岸及國(guó)際的“筋骨工程”卻處處是敗筆，8年的“臺(tái)獨(dú)”鎖臺(tái)將高雄港倒退至如今田地，而臺(tái)南市又以市議員率眾圍毆張銘清成為政治上的注冊(cè)商標(biāo)，難道這仍然將是大高雄及大臺(tái)南升格后的“臺(tái)灣機(jī)能”角色與城市愿景？

　　社論指出，高雄城市光廊的LED燈光璀璨奪目，但高雄港埠的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力卻每下愈況；愛(ài)河的燈火迷人，但高雄有些地區(qū)中古屋的房?jī)r(jià)卻倒退至二三十年前。臺(tái)南市的市況亦復(fù)如此。究其原委，皆因“胭脂工程”做得好，但“筋骨工程”做得差。城市不能靠LED及煙火的胭脂而生存，要靠強(qiáng)筋健骨與充沛的心肺機(jī)能；高雄的心肺是港市架構(gòu)，而不在愛(ài)河的燈火。同理，臺(tái)南不能一面賣(mài)赤崁樓的門(mén)票，另一面卻在孔廟打人；臺(tái)南的愿景應(yīng)在透過(guò)歷史思維在兩岸之間建立雙贏共生的新共識(shí)。倘若有了這樣的思考，新的大臺(tái)南與大高雄自然可能演出一場(chǎng)轟動(dòng)的“雙城奇謀”。

　　今后的南臺(tái)灣，不能只成為民進(jìn)黨在臺(tái)灣內(nèi)部意識(shí)形態(tài)政治斗爭(zhēng)上的勝利地，而應(yīng)嘗試在兩岸與國(guó)際競(jìng)合關(guān)系上扮演新的角色。亦即，應(yīng)當(dāng)改弦易轍，以大高雄的港市資源，加上大臺(tái)南的人文資產(chǎn)，重新建立南臺(tái)灣的政經(jīng)愿景。

　　“五都”選舉后，倘若臺(tái)灣仍然陷于北藍(lán)南綠的切割狀態(tài)，而南臺(tái)灣仍是“臺(tái)獨(dú)”鎖臺(tái)的天地，那將是臺(tái)灣莫大的噩運(yùn)與悲劇；倘系如此，非但南臺(tái)灣無(wú)以蛻變升華，整個(gè)臺(tái)灣也無(wú)以脫困。
　　
　　社論最后說(shuō)：我們除了寄望國(guó)民黨，無(wú)論輸贏皆應(yīng)在年底推舉適當(dāng)?shù)暮蜻x人，將南臺(tái)灣的新機(jī)能與新愿景向選民說(shuō)清楚；亦希望民進(jìn)黨能將大臺(tái)南及大高雄的黨內(nèi)之爭(zhēng)，由“權(quán)力斗爭(zhēng)”轉(zhuǎn)為“愿景辯論”。果能如此，南臺(tái)灣的這一場(chǎng)“雙城奇謀”，就可能比北臺(tái)灣的那一場(chǎng)，更加意義深刻且影響深遠(yuǎn)。

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[責(zé)任編輯：趙靜]