臺(tái)當(dāng)局“文化部”擬訂“語(yǔ)言發(fā)展法”草案，基于尊重多元文化和語(yǔ)言平權(quán)，將“國(guó)家語(yǔ)言”的定義擴(kuò)增為“臺(tái)灣各固有族群所使用之自然語(yǔ)言”，甚至“臺(tái)灣手語(yǔ)”也納入。草案并規(guī)定，各階段教育應(yīng)將“國(guó)家語(yǔ)言”列為基礎(chǔ)或必修課程，學(xué)校教育“得使用各種國(guó)家語(yǔ)言”。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》29日社論指出，如此一來(lái)，臺(tái)灣“國(guó)家語(yǔ)言”頓時(shí)多達(dá)十幾個(gè)，將來(lái)學(xué)校如何授課，學(xué)生如何學(xué)習(xí)，恐怕都是大問(wèn)題。

　　不僅如此，該草案還規(guī)定，臺(tái)灣民眾參與當(dāng)局機(jī)關(guān)行政、“立法”、“司法”程序時(shí)，得使用其固有之“國(guó)家語(yǔ)言”；為此，各當(dāng)局機(jī)關(guān)必須提供不同“國(guó)家語(yǔ)言”的通譯服務(wù)。亦即，若通過(guò)此法，少數(shù)民族“立委”在“立法院”質(zhì)詢，可以使用其母語(yǔ)為語(yǔ)言來(lái)質(zhì)詢；“立法院”則必須設(shè)置譯員代為傳譯，“行政院長(zhǎng)”或官員才能作答。

　　臺(tái)灣“語(yǔ)言法”的研訂其實(shí)十幾年前即被提起，其思維主要有三股脈絡(luò)。其一，是少數(shù)民族語(yǔ)言有瀕于消失的危機(jī)，應(yīng)加以保護(hù)發(fā)展；其二，基于語(yǔ)言平權(quán)的精神，須推動(dòng)對(duì)弱勢(shì)語(yǔ)言的重視；其三，民進(jìn)黨基于“反中”的意識(shí)形態(tài)，企圖將現(xiàn)行的“國(guó)語(yǔ)”貶為“華語(yǔ)”，以其他語(yǔ)言加以稀釋。

　　對(duì)于臺(tái)灣少數(shù)民族族語(yǔ)言，當(dāng)然應(yīng)該加以珍視和維護(hù)；就如閩客等來(lái)自大陸之閩粵方言，也應(yīng)不分地域同等尊重。問(wèn)題是，“語(yǔ)言法”最后演變成今天臺(tái)當(dāng)局“文化部”版的“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”草案，主要目的卻只是在貶抑?jǐn)?shù)十年來(lái)流通無(wú)礙的“國(guó)語(yǔ)”，要將它變成十幾、二十種“國(guó)家語(yǔ)言”之一。如此一來(lái)，不僅臺(tái)灣學(xué)生要被迫學(xué)習(xí)各種語(yǔ)言，社會(huì)更要將原本溝通無(wú)礙之門(mén)關(guān)起，透過(guò)第三者來(lái)翻譯，這豈非徒增障礙與紛擾？

　　社論指出，臺(tái)灣少數(shù)民族族共有16族，他們的語(yǔ)言和文化各不相同。如果要全部使用少數(shù)民族族語(yǔ)撰寫(xiě)公文書(shū)，只能以羅馬拼音書(shū)寫(xiě)；但如此一來(lái)，恐怕連部落長(zhǎng)老都未必知其意，遑論不同部族之間難以溝通。

　　先不論臺(tái)當(dāng)局有沒(méi)有能力提供各類語(yǔ)言通譯人才，僅就學(xué)生學(xué)習(xí)而言，無(wú)論任何族群，恐怕都將不勝負(fù)荷�；仡欉^(guò)去十余年，臺(tái)灣的教育越是強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)教育，學(xué)生的英語(yǔ)能力就普遍越是下滑。原因無(wú)他，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和能量都有其極限，學(xué)校教育如果不能協(xié)助他們專注于溝通、競(jìng)爭(zhēng)所需的語(yǔ)文訓(xùn)練，他們的未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力只會(huì)下滑。從任何角度看，“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”一旦實(shí)施，結(jié)果都是在“扼殺發(fā)展”。

　　蔡當(dāng)局決策的一大特色是：目標(biāo)都設(shè)定得極為宏大，執(zhí)行手段卻顯得虛浮而粗糙；至于后果，則完全缺乏務(wù)實(shí)的評(píng)估�！耙焕�一休”如此，“前瞻計(jì)劃”如此，“年金改革”如此，“減香”變“滅香”如此；如今，“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”亦復(fù)如此。

　　社論強(qiáng)調(diào)，蔡英文別忘了圣經(jīng)里“巴別塔”的故事。上帝為了懲罰人類的傲慢，使人類說(shuō)不同的語(yǔ)言，使他們不能溝通，因而無(wú)法合作完成通天塔。推動(dòng)這部“國(guó)家語(yǔ)言法”，結(jié)果就是在裂解臺(tái)灣社會(huì)，讓人們無(wú)法合力開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。