為了一個骨灰壇的事而令政壇吵翻天的時候,臺灣的另一場景:突然涌進(jìn)的五千名外國游客又叫又鬧,兩三天里為臺灣帶進(jìn)了上億的經(jīng)濟(jì)效益。
這是F4的歌友會景象。在日、韓擁有大批粉絲的F4為臺灣擔(dān)任觀光大使,一場歌友會吸引了大批歌迷來臺,一位來自東京的聽障粉絲甚至因此申請導(dǎo)聽犬進(jìn)入會場。除了一般觀光客的食宿機(jī)票消費(fèi)之外,F4的周邊商品也大賣,讓臺灣的觀光收入一下子增加不少。
臺灣《聯(lián)合報》黑白集欄目今天刊文說,環(huán)繞著骨灰壇而噴口水的政客,和熱衷于F4話題的流行文化追隨者,大概是沒有交集的兩種人。不過,根據(jù)臺灣目前的“族群分類政治學(xué)”,把各式人等統(tǒng)統(tǒng)打入“愛臺灣”和“不愛臺灣”的兩類型;那么,骨灰壇事件的發(fā)難者,只能算是用口水愛臺灣的人;而為了F4慷慨撒錢的人,或可稱為用鈔票愛臺灣的人,當(dāng)然包括了那些一見F4就喜極尖叫的日韓師奶在內(nèi)。
臺灣現(xiàn)在如果舉行一場“公投”,問曰“用口水愛臺灣比較重要,還是用鈔票愛臺灣比較重要?”相信不分藍(lán)綠都會被“統(tǒng)一”在“鈔票”的選項之下。有了鈔票,至少能讓窮人家免去燒炭,小學(xué)生營養(yǎng)午餐吃飽飽。至于政治口水,何曾為臺灣灌溉出半朵花、滋潤過半枝草?
文章最后奉勸陳水扁,與其花時間去查人家死去老爸的骨灰壇,不如多去研究一下F4風(fēng)靡萬眾的原因。使勁用口水愛臺灣,其實(shí)卻是在傷害臺灣,何如幫忙用鈔票愛臺灣!
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據(jù)臺灣東森新聞網(wǎng)報道,馬英九27日說:“所謂故鄉(xiāng),就是祖先埋骨的地方,我的祖母,我的父親、叔叔,都過世了,他們都葬在臺灣,而且我們沒有遷葬的計劃,這里就是我的故鄉(xiāng)。”
馬英九定調(diào)臺灣就是他的故鄉(xiāng),不過陳水扁立刻痛批他想騙想票,答案就在馬英九亡父馬鶴凌的骨灰壇中。陳水扁說:“知道馬先生他的爸爸骨灰壇上面寫什么字嗎?‘反獨(dú)漸統(tǒng)’,反對臺灣是一個‘主權(quán)國家’,要逐漸走向兩岸終極統(tǒng)一,‘反獨(dú)漸統(tǒng)’,還有更進(jìn)一步的字叫做,振興中國邁向一統(tǒng),振興中國邁向一統(tǒng),竟然是他骨灰壇上面的文字!”
陳水扁提高分貝,罵到聲音幾乎分叉,不過馬英九不愿回應(yīng),馬英九說:“這個問題發(fā)言人會答復(fù),陳水扁完全弄錯了。”
馬英九辦公室發(fā)言人羅智強(qiáng)說:“看到陳水扁為了選舉,不惜把別人的先人扯出來,這是非常不厚道的事情,我們希望陳水扁能自己反省。”
有消息稱,所謂死者為大,陳水扁拿亡人作文章,讓馬英九方面非常不悅,通過發(fā)言人呼吁陳水扁好好反省。
[責(zé)任編輯:張弛]