臺灣《中央網絡報》今日發(fā)表社論文章指出,民進黨當局對阻撓管中閔當選臺大校長這種行為,有人稱之為“卡管”,實際上應是“拔管”,因為如果只是“卡”,對民進黨當局來說,只是浪費力氣而已,沒有任何意義!鞍喂堋笔录,不是拔管中閔個人而已,而是對大學開刀,所以我們才嘆臺灣地區(qū)大學亡矣!大學既亡,臺灣還能有未來嗎?
社論摘編如下:
孔子曾說:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!”這句話不僅可用來檢驗一個人,也可以用來檢驗一個政黨。民進黨自2016年執(zhí)政以來,雖然說還不到兩年的時間,但用孔子這句話來檢驗,已可證明民進黨沒有最壞,只有更壞而已。更可怕的是,民進黨不是自己壞,而是不自覺地把臺灣也帶壞,甚至于走向窮途末路。
這不是危言聳聽,更非無的放矢。民進黨當局從年前到年后的“拔管”行動,充分反映了以上的評價。民進黨當局對阻撓管中閔當選臺大校長這種行為,有人稱之為“卡管”,實際上應是“拔管”,因為如果只是“卡”,對民進黨當局來說,只是浪費力氣而已,沒有任何意義。民進黨當局想要“拔管”,完全是政治狹心癥的癥候群,換言之,民進黨容不下自己所不喜的人物。難怪管中閔一當選,民進黨的“立法”與“行政”部門即聯手發(fā)難,盡管民進黨籍“立法委員”因忌憚輿論而稍松懈,但臺當局“教育部”卻更大膽地一再刁難,連發(fā)七道公文給臺大。我們觀察“拔管事件”的發(fā)展,至少已發(fā)現三大危機。
第一大危機是民進黨不僅要將臺灣地區(qū)中小學課綱定于一尊,也不容許大學有自主發(fā)展的空間。我們從歷史可以看出,大學在歐洲發(fā)展過程中扮演重要的角色,今日美國之所以能夠在全球擁有長期的優(yōu)勢,其基礎也在于大學。美國大學之所以能發(fā)揮如此重要的功能,即在于其大學自主的精神、自由的風氣、以及鼓勵不同意見的文化。然而,民進黨全面執(zhí)政以后,已容不下異見,對于管中閔這樣的非我族類,更想去之而后快。如果民進黨“拔管”成功,敲響的是臺灣地區(qū)大學自主的喪鐘,從此大學亡矣。
第二大危機是臺當局“教育部”的沉淪。從角色定位來看,臺當局“教育部”不應該是大學的長官,而應是支持與鼓勵大學自主、自由、發(fā)展的配角,然而在“拔管”事件中,教育儼然以長官的姿態(tài)面對大多是具社會清望的臺大校長遴選委員。更可悲的是,臺當局“教育部長”自己不敢面對輿論,卻指派一位人事處長來進行“拔管”行動。這位人事處長讓人想起了陳水扁時代的臺當局“教育部”主任秘書莊國榮,兩人都是為了政治而踐踏專業(yè),但莊國榮是攻擊馬英九,而陳處長是打大學,后者更令人感到不齒。
第三大危機是大學自甘向政治俯首稱臣。大學的自主與自由,靠的是大學的風骨,大學一旦失去了風骨,又豈能奢談大學自主與自由。此次臺當局“教育部”對臺大的連發(fā)七道公文,但臺大的回應可謂畏首畏尾,這既是對政治的恐懼,但也是軟骨頭的表現。雖然日前有部分臺大教授與學生到蔡英文辦公室與臺當局“教育部”抗議,但人少聲微,似乎起不了太大的作用。這樣的臺大,憑什么引領風騷,又憑什么帶領臺灣社會進步?
“拔管”事件,不是拔管中閔個人而已,而是對大學開刀,所以我們才嘆臺灣地區(qū)大學亡矣!大學既亡,臺灣還能有未來嗎?
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