臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》31日社論指出,不管“臺(tái)獨(dú)”支持者高不高興,但回到“中華民國(guó)憲法”,“統(tǒng)一”就不只是政治理念,統(tǒng)一是“憲法義務(wù)”。
社論指出,關(guān)于這一點(diǎn),即便“臺(tái)獨(dú)”主張者,也從不曾提出質(zhì)疑,因?yàn)樵凇芭_(tái)獨(dú)”主張者的意識(shí)形態(tài)核心,根本不認(rèn)同“中華民國(guó)憲法”,連“中華民國(guó)憲法”都不認(rèn)同,又怎么會(huì)在乎“中華民國(guó)憲法”是不是一部“統(tǒng)一的憲法”?“臺(tái)獨(dú)”主張者要的是“正名制憲”,除去“中華民國(guó)”,換上“臺(tái)灣共和國(guó)”,廢去“中華民國(guó)憲法”,制定“臺(tái)灣共和國(guó)新憲”。
但“臺(tái)獨(dú)”理念者不是沒有執(zhí)政的機(jī)會(huì),從有“臺(tái)獨(dú)之父”稱號(hào)的李登輝,到有“臺(tái)獨(dú)之子”稱號(hào)的陳水扁,再到“兩國(guó)論”起草者蔡英文,直選后的臺(tái)灣,選出4位領(lǐng)導(dǎo)人,有3位多次公開宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)”理念、鼓吹“正名制憲”,或是被視為隱性“臺(tái)獨(dú)”而被“臺(tái)獨(dú)”主張者當(dāng)成自己人。但這些“臺(tái)獨(dú)之父”、“臺(tái)獨(dú)之子”、“臺(tái)獨(dú)之友”當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)人后,全部都不敢實(shí)踐“臺(tái)獨(dú)”,為何?因?yàn),“臺(tái)獨(dú)”在野時(shí)喊喊便罷,一旦執(zhí)政,真著手實(shí)行,那將是臺(tái)灣最大的災(zāi)難,將為兩岸引來不可逆的禍患。
社論認(rèn)為,這不是危言聳聽,“臺(tái)獨(dú)”第一個(gè)直接帶來的立即后果就是戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)椋坏┬肌芭_(tái)灣獨(dú)立”,大陸當(dāng)局將沒有任何的選擇余地,只能武力統(tǒng)一,這既是大陸的法律義務(wù),更是民族義務(wù)。于法律義務(wù),大陸的《反分裂國(guó)家法》第8條,即列明在3種情況下大陸當(dāng)局得采取“非和平方式及其他必要措施,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整”。這3種情況包括:臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的事實(shí),或者發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的重大事變,或者和平統(tǒng)一的可能性完全喪失。
社論指出,更關(guān)鍵的是民族義務(wù),自1895年中國(guó)甲午戰(zhàn)敗,把臺(tái)灣割讓日本。讓臺(tái)灣重回中國(guó)版圖,即成為中華民族復(fù)興、雪恥的重責(zé)大任,蔣介石領(lǐng)導(dǎo)8年對(duì)日抗戰(zhàn),讓臺(tái)灣重回中國(guó)版圖,這是蔣介石在中華民族中最被肯定的歷史功勛之一。換言之,這已經(jīng)不是中國(guó)大陸要不要對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武的“意愿”,而是歷史責(zé)任。這不是危言聳聽,而是臺(tái)灣要圖存,必須有的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知。
社論中說,這也是為什么,陳水扁當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)有一句名言:“我不能夠騙自己,我也不能夠騙別人。(臺(tái)獨(dú))我做不到,我就是做不到!ɡ畹禽x)也做不到!
因?yàn),陳水扁知道,“急?dú)”是“急統(tǒng)”的同義詞,“臺(tái)獨(dú)”做不到就是做不到。所以,“臺(tái)獨(dú)”論者以一種站上“道德制高點(diǎn)”的傲慢,去指責(zé)批判“統(tǒng)派”主張賣臺(tái)、危害臺(tái)灣安全,是極度可笑的。因?yàn),?shí)際上,真正毀臺(tái)、真正危害臺(tái)灣安全者,“臺(tái)獨(dú)”才是。
社論認(rèn)為,一旦了解了“臺(tái)獨(dú)”的危險(xiǎn)與荒謬,才能正視“統(tǒng)一”污名化的危險(xiǎn)與荒謬。事實(shí)上,“統(tǒng)一”追求的不是速成的統(tǒng)一,而是心靈契合的統(tǒng)一,這樣的統(tǒng)一訴求與目標(biāo)既不是“投降”,也不是“賣臺(tái)”,而是“愛臺(tái)”。
首先,兩岸能立即化干戈為玉帛,對(duì)大陸來說,說穿了,對(duì)臺(tái)灣的擔(dān)心只有兩個(gè),“不認(rèn)中國(guó)人,想要搞臺(tái)獨(dú)”。換言之,只要在臺(tái)灣,“臺(tái)灣人,就是中國(guó)人”以及“追求心靈契合的統(tǒng)一”仍是社會(huì)的共識(shí)主流,兩岸關(guān)系就能夠立足于堅(jiān)固穩(wěn)定的磐石。其次,一旦兩岸立足的磐石穩(wěn)定,雙方就不必再浪費(fèi)力氣彼此爭(zhēng)斗、對(duì)抗,而能把全部的精力用于攜手合作,共求繁榮,而臺(tái)灣也可以分享中國(guó)大陸崛起的發(fā)展機(jī)遇。
社論強(qiáng)調(diào),真正該感到羞恥的不是“統(tǒng)派”而是“臺(tái)獨(dú)”論者。相對(duì)于“臺(tái)獨(dú)”必招臺(tái)灣大禍、兩岸烽火,“統(tǒng)派”的理念不只是“憲法”的義務(wù),也是真愛臺(tái)灣!芭_(tái)獨(dú)”論者顛倒真理,污名化“統(tǒng)派”,實(shí)可謂紫之奪朱、利口之覆邦家也。
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