臺灣《聯(lián)合報》5日發(fā)表社論說，“教育部長”與學生的課綱座談，以學生失望痛哭收場；議題隨即轉(zhuǎn)由“立法院”接手，別有盤算的政客企圖插上一腳，讓棘手的問題更顯復雜。反課綱學生的悲憤讓人動容，但歷史及教育問題要聽從少許抗爭學生的指揮，恐怕也是令人難以茍同的事。更大的問題是，每天沸沸揚揚如同沸騰的臺灣，為何無法將爭議討論的熱量化為進步的動能，卻始終在原地踏步甚至向后倒退？

　　社論摘錄如下：

　　不可否認，課綱爭議的出現(xiàn)，是臺灣社會認同的板塊壓力變化已到達某個能量釋放點，必然帶來震動。但是，如果我們還自認為是一個民主社會的話，教科書的課綱爭議，應該是由歷史學界、教師團體、乃至政治或社運團體提出討論，或透過法律程序提起訴訟，怎么會讓高中生直接去沖撞“教育部”？這除顯示臺當局的行政、陳情或代議體制功能太不健全，也反映臺灣民主政治只是虛有其表，有些機構(gòu)不知自己的角色界線何在，許多公民未學會以正當手段表達訴求，卻只想借特殊身份強迫別人接受其意見，媒體則熱中于煽風點火，這在在皆是民粹。

　　臺灣社會的焦慮與躁動，其實不是一朝一夕的事，在早年內(nèi)憂外患交加時代，即已如此。比較令人不安的是，近幾年社會上每天擾擾攘攘風波不斷，媒體上名嘴網(wǎng)軍七嘴八舌日夜批判，社會輿論如同一個熊熊燃燒的鍋爐；但是，這么多的火力四面八方而來，卻無法累積為推動臺灣進步的能量，臺灣反而節(jié)節(jié)倒退。這種現(xiàn)象，能不讓人憂心？

　　每天沸騰的輿論，卻無法推動社會前進，追根究底，有幾項主要因素。

　　第一，是議題的破碎化：類型繁多的媒體雖然反映了社會的多元意見，但許多時候炒作的只是假議題，利用片面、不準確的事實或旁生的枝節(jié)，制造社會的談資。表面上看，許多議題煞有介事，但經(jīng)過厘清或驗證，卻是無事生非，但已平白浪費了公眾的時間和精力，例如三億男事件、松煙文創(chuàng)皆屬此類。而真正事關(guān)社會宏旨的議題，諸如經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、能源議題、“修憲”、財政危機等，朝野反而根本無法坐下來談。

　　第二，論述的淺薄化：由于網(wǎng)絡和自媒體的發(fā)達，人們每天接觸到的公共討論數(shù)量極多，但意見也變得極扁平而淺�。蝗绱艘粊�，形成人人有“言論自由”、卻事事缺乏“深刻思考”的遺憾。如果只是談論八卦，“百家爭鳴”倒也無妨；但若要談論深刻的大政問題，便陷入“雞同鴨講”的窘境。例如，談臺灣的未來產(chǎn)業(yè)競爭力，只懂ABC的人如何論道XYZ層次的事？就如沒讀過幾年歷史的學生，用荒誕的理由來反對課綱。

　　第三，體制的失能化：兩次政黨輪替帶給臺灣民主的影響，除表面上政權(quán)和平交接，實質(zhì)是導致政治愈發(fā)向“總統(tǒng)”權(quán)位的爭奪集中，也使得普通文官行政中立的保持愈發(fā)困難，乃至“憲政”機構(gòu)的制衡設(shè)計日漸被忘卻。陳水扁時代的硬拗惡搞，讓藍綠對峙在政府及社會滋長生根；而馬英九時代的怯戰(zhàn)懦弱，則讓公部門的權(quán)威和正當性逐漸失去尊重。去年，太陽花學生輕易占領(lǐng)“國會”并進攻“行政院”，寫下民主社會的可恥紀錄；今年，區(qū)區(qū)一兩百名學生就能發(fā)動反課綱，突襲“教育部”，這都是公部門權(quán)威日漸剝落的寫照。再看，賴清德僅以李全教涉賄拒絕出席議會至今，因而遭到彈劾，亦是如此；作為民進黨的明日之星，賴清德將“個人”與“機構(gòu)”混為一談，因李全教一人而否定整個議會，顯示他對民主體制的設(shè)計缺乏認識，因而缺乏應有的民主精神。

　　根據(jù)物理原理，物質(zhì)燃燒產(chǎn)生的熱量若妥善應用，可以推動許多大型機器，用來完成人類想要的目的。然而，臺灣每天幾近沸騰的民意輿情，為何不能成為推動社會進步的力量，反而阻滯了臺灣的正常運作呢？癥結(jié)就在，我們的社會不僅缺乏一致的認同和目標，有些人甚至視其他成員為仇敵，不斷攻擊牽制；只要對方跨出一步，另一方必定設(shè)法把他擋下來、推回去。亦即，臺灣社會散發(fā)出的許多熱力與能量，最后都被用于內(nèi)部的自我抵銷和摧毀；如此激烈的內(nèi)耗，又如何能推得動這部社會機器？我們很難說課綱到底有多重要，但大家都知道，臺灣已原地踏步了很久，那是比課綱迫切許多的事。