無(wú)黨籍臺(tái)北市長(zhǎng)候選人柯文哲27日到蔣渭水銅像前發(fā)表演說(shuō)。（圖片來(lái)源：臺(tái)媒）

　　【背景】從最近柯文哲不敢正面響應(yīng)“九二共識(shí)”的問(wèn)題，顯示他不僅是因?yàn)檫x前不便與民進(jìn)黨主席蔡英文意見(jiàn)相左，而且自己也不認(rèn)同“九二共識(shí)”。

　　臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》發(fā)表評(píng)論說(shuō)，柯文哲以“不明白‘九二共識(shí)’的內(nèi)容”為由，逃避、訕笑重大認(rèn)同問(wèn)題。如果柯醫(yī)師認(rèn)為回避認(rèn)同議題，臺(tái)灣人還是可以幸福快樂(lè)的話，他不是居心叵測(cè)，就是沒(méi)想通一些重要的事。

　　2010年底，柯P談及對(duì)臺(tái)灣的期許時(shí)，其大意如下：“所謂文明，就是公廁有免費(fèi)衛(wèi)生紙、搭公共交通工具沒(méi)人檢查車票。目前臺(tái)灣比上不足，比下有余。2010年底‘一顆子彈’在臺(tái)灣引起猜忌、紛擾，反映出我們社會(huì)互信不足。我想等到有一天，臺(tái)灣沒(méi)人檢查車票的時(shí)候，這種猜忌就不會(huì)發(fā)生了�！�

　　簡(jiǎn)言之，“文明”與“互信”是柯對(duì)臺(tái)灣的期許，這是一份既深刻又切中時(shí)弊的期許。臺(tái)灣能達(dá)此境界嗎？當(dāng)然可以，而且已經(jīng)相距不遠(yuǎn)。許多民眾已有公民意識(shí)，也富裕到不拿公廁衛(wèi)生紙、不貪便宜偷搭捷運(yùn)了。但即便如此，就是互信與文明了嗎。

　　互信，貫穿整個(gè)社會(huì)和全體人民生活。臺(tái)灣現(xiàn)有的互信，僅止于低層次、小范圍的生活，無(wú)法貫穿整體社會(huì)。因?yàn)橄冗M(jìn)真正的互信沒(méi)有認(rèn)同問(wèn)題，民眾之間互相認(rèn)定是一家人。在這個(gè)最大范圍的互信基礎(chǔ)上，再分別發(fā)展、堆棧出各個(gè)層面的互信。反觀臺(tái)灣，“國(guó)家認(rèn)同”問(wèn)題從未真正解決。島內(nèi)藍(lán)綠互相指責(zé)對(duì)方不忠于己方之“國(guó)“，導(dǎo)致任何政治爭(zhēng)議事件都是信者恒信、不信者恒不信，都可能成為羅生門(mén)。非我族類，其心不僅必異，甚且可誅。藍(lán)綠間毫無(wú)互信，臺(tái)海兩岸的互信也就更難了。

　　文章說(shuō)，民主首先必須解決認(rèn)同問(wèn)題。“數(shù)人頭”之前先得承認(rèn)、接納對(duì)方的“人頭”，否則終究只能靠“打破人頭”才能解決問(wèn)題。所以，認(rèn)同問(wèn)題不解，不可能有優(yōu)質(zhì)的民主政治，更不會(huì)有互信、和諧的社會(huì)。