香港中國評論通訊社、《中國評論》月刊邀請臺灣專家學(xué)者，于2月26日在中評社臺北會(huì)議室舉辦論壇，探討臺灣歷史教科書中隱藏的兩岸認(rèn)同危機(jī)。與會(huì)學(xué)者咸認(rèn)，臺灣歷史教科書問題在于其臺灣史觀結(jié)構(gòu)與非傳統(tǒng)的書寫脈絡(luò)，造成年輕人形成“一邊一國”的認(rèn)識，確實(shí)對兩岸有深遠(yuǎn)影響。 

　　與會(huì)學(xué)者也認(rèn)為，向來歷史書寫都是政治問題，課綱是教科書書寫的依據(jù)，目前狀況緩不濟(jì)急，馬當(dāng)局應(yīng)盡速修正歷史課綱，與會(huì)學(xué)者提出建議：第一：不要再區(qū)分“中國史”與“臺灣史”，而統(tǒng)以“本國史”稱之；第二，教學(xué)順序上，調(diào)整為：先教原先的“中國史”，再教“臺灣史”。 

　　臺灣佛光大學(xué)文學(xué)系主任謝大寧教授表示，教育對個(gè)人國家認(rèn)同有深遠(yuǎn)影響，自李登輝當(dāng)政，開始塑造“中共等于中國”圖像，臺灣對大陸認(rèn)同開始撕裂；陳水扁更進(jìn)一步推動(dòng)以“臺灣意識“為主的歷史教育。這種以殖民史觀為精神的敘述方式，等于是將1949年來臺后的國民黨政府也納入外來政權(quán)的行列。這樣的書寫方式，完全不同于中國歷史以文化道統(tǒng)做為精神的敘述，等于是另外一種史觀的建立，是個(gè)“令人不寒而栗的安排”。 

　　謝大寧說，島內(nèi)現(xiàn)行歷史教科書上存有結(jié)構(gòu)性問題，包括教授次序（先教臺灣史，然后才是中國史、世界史）、脈絡(luò)書寫方式、史觀意識等等。一系列政治操弄的結(jié)果，不但抵觸“中華民國憲法”規(guī)范，也造成現(xiàn)在30歲以下世代，其認(rèn)知就是兩岸“一邊一國”。結(jié)構(gòu)不改，這些問題積重難返，實(shí)務(wù)面作法上可從調(diào)動(dòng)教學(xué)順序開始。 

　　世新大學(xué)教授王曉波也表示，臺灣歷史課綱中臺灣史部分，延續(xù)歐洲殖民史觀，以日本殖民統(tǒng)治為臺灣誕生的母胎，相當(dāng)荒謬。依現(xiàn)況已沒有能力把臺灣史并到中國史之中，這是“政治上的不可能”，只能把中國史視為本國史，把臺灣史往地方史方向修正。 

　　王曉波建議，現(xiàn)在重修課綱，必須立即重組相關(guān)委員會(huì)，否則開再多會(huì)議也是徒然。而且應(yīng)把課本送臺灣“監(jiān)察院”審查，表明內(nèi)容“違憲“，要求“監(jiān)察院”對臺當(dāng)局“教育部”進(jìn)行糾正，并留下紀(jì)錄，以免未來又有其他政治力強(qiáng)力介入。 

　　臺灣師范大學(xué)教授潘朝陽也說，“亡人之國必先亡其史”，李扁執(zhí)政時(shí)期以教育形塑臺灣認(rèn)同確實(shí)非常成功。臺灣史撰述應(yīng)回歸中國史、延續(xù)中國文化歷史書寫脈絡(luò)，依“中華民國憲法”。兩岸也可考慮如何共同修史的問題。 

　　中原大學(xué)通識教育中心兼任助理教授王立本指出，未來臺灣歷史課綱修正，應(yīng)加強(qiáng)臺灣與中國文化的連結(jié)，闡明1949年兩岸分離分治事實(shí)與客觀原因，以及臺灣未來發(fā)展前途與大陸關(guān)連，有清楚的國家定位，才可能把大環(huán)境造成的情況扭轉(zhuǎn)回來。 

　　張亞中總結(jié)表示，現(xiàn)行歷史課綱以“一邊一史”概念主導(dǎo)，切割臺灣史與本國史，不僅結(jié)構(gòu)不同、史觀不同、書寫脈絡(luò)不同，造成年輕世代形成“一邊一國”認(rèn)識，對兩岸認(rèn)同產(chǎn)生危機(jī)，不利兩岸關(guān)系發(fā)展。馬英九要扳回歷史定位，應(yīng)思考教科書編排問題，臺灣史回歸本國史、調(diào)整書寫脈絡(luò)；在作法上，不要再區(qū)分“中國史”與“臺灣史”，而統(tǒng)以“本國史”稱之，即歷史課分為“本國史”與“世界史”兩個(gè)部分。 

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[責(zé)任編輯：李杰]