臺(tái)媒《聯(lián)合報(bào)》5日發(fā)表社論文章說,民進(jìn)黨認(rèn)為,兩岸關(guān)系建立在依賴大陸的“善意”之上,這種關(guān)系太脆弱,太無保障。然而,可以反過來問:難道兩岸關(guān)系應(yīng)當(dāng)建立在彼此的“惡意”之上?若不依賴彼此的“善意”,另將何所憑借?
社論說,其實(shí),兩岸關(guān)系不論走到什么階段,即使有朝一日簽署了“和平協(xié)議”,彼此的“善意”仍是維持良性關(guān)系最根本的憑靠。因此,不要否定善意,必須建立善意,應(yīng)當(dāng)鞏固善意。
兩岸應(yīng)當(dāng)努力的目標(biāo)是:將彼此的善意,從表面變成本質(zhì),從權(quán)謀變成信仰,從暫時(shí)變成長久;以時(shí)間換取空間,從“合理的過程”,通向“改善之目的”,其間貫徹始終者皆賴“善意”。
社論說,今日兩岸機(jī)遇得來不易。若不是國民黨在2000年及2004年兩次選舉失敗,若不是陳水扁當(dāng)局執(zhí)政八年與大陸朝野喪盡“善意”,即不可能有2005年的胡錦濤與連戰(zhàn)會(huì)面,更不可能建立“和平發(fā)展”的兩岸競合基調(diào)。至2008后,兩岸遂得以共同具體落實(shí)了“和平發(fā)展”的運(yùn)作架構(gòu),使“善意”不再是空言;而ECFA等15項(xiàng)協(xié)議,即成為“明文化的善意”及“法制化的善意”。
“善意”不是虛無空洞之物,而是兩岸關(guān)系的根本憑借。就臺(tái)灣而言,畢竟經(jīng)歷過李登輝陳水扁二任操作“臺(tái)獨(dú)”,可見并非每一主政者皆能維持善意;李登輝陳水扁非但屢屢成為“麻煩制造者”,且二人根本對“中華民國”亦無“善意”,而欲“正名制憲”。兩岸今日的善意,并非理所當(dāng)然,而是在獲得教訓(xùn)及失敗后,以重大代價(jià)所建立,雙方皆應(yīng)知所珍惜維護(hù)。
然而,今日兩岸的善意,亦與各自的戰(zhàn)略利益合轍,因此也有得以長久維系的客觀條件。那么,為何不維持這樣的善意?
“外交”休兵,因兩岸善意;ECFA,因兩岸善意;“司法”互助,因兩岸善意;陸客個(gè)人游,因兩岸善意……。不能因兩岸善意未必靠得住,即否定及抵拒這些成就;反而要用這些成就,來鼓勵(lì)及鞏固兩岸的善意。兩岸關(guān)系以前的失敗,正是敗于惡意大于善意,近3年則是和平與民主的善意得以伸張,眼界提升了境界,思路開創(chuàng)了出路。
社論最后說,明年1月的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉,將是兩岸善意能否維系的嚴(yán)峻考驗(yàn);即使善意不能完全憑靠,但更不能任性推翻。
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[責(zé)任編輯:李杰]