國民黨臺灣地區(qū)副領(lǐng)導(dǎo)人參選人吳敦義出言批判李登輝涉貪腐案件,那邊廂,李登輝拉起民進(jìn)黨臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人參選人蔡英文的手喊“當(dāng)選”;而蔡英文則斥臺當(dāng)局“選擇性辦案”,力挺涉貪起訴的李登輝。
對此,臺媒《聯(lián)合報》12日發(fā)表社論指出,李登輝與國民黨及民進(jìn)黨之間二十余年來的恩怨情仇應(yīng)已判然分明。李登輝“棄馬保臺挺小英”,吳敦義直指李登輝應(yīng)對黑金政治負(fù)責(zé),民進(jìn)黨及蔡英文與李登輝則仍是“既聯(lián)合又斗爭”的戰(zhàn)友。這樣的關(guān)系,至少比較合乎“邏輯”;否則,李登輝高呼“棄馬保臺”,假若國民黨卻仍喊“尊李”;而臺聯(lián)黨是民進(jìn)黨的“臺獨(dú)”盟友,假若蔡英文卻不挺臺聯(lián)黨的精神領(lǐng)袖李登輝,那就皆顯得不合“邏輯”。
吳敦義的言論,使李登輝一方面與民進(jìn)黨關(guān)系不錯,另一方面又享國民黨“尊李”的情勢,終于破滅。約二十年前,《聯(lián)合報》社論曾指李登輝是“一又二分之一的黨主席”,謂其兼有整個國民黨及一半民進(jìn)黨的黨主席地位;如今,吳敦義終于將國民黨最后一絲“尊李”的牽掛亦告切斷,但民進(jìn)黨則即使李登輝涉貪起訴也丟不掉這口包袱。一個民進(jìn)黨,要扛起李扁兩個貪腐的前臺灣領(lǐng)導(dǎo)人包袱,可謂“任重道遠(yuǎn)”。
近年來,國民黨與李登輝之間的競合關(guān)系頗受議論;島內(nèi)民眾也許未必要見雙方成為仇敵,但也極不樂見兩方虛偽及矛盾的互動角力,因?yàn)檫@就完全沒有是非黑白,卻逼迫民眾看一場假來假去的的拖棚歹戲。吳敦義的動作似在指出:假戲收場,真事呈現(xiàn)。
李登輝將國民黨這一場“尊李”的假戲也逼到熄燈收場,可謂咎由自;即使十年前李登輝被國民黨逐出,亦未見宣布原由,但這個原由現(xiàn)在卻由吳敦義在十年后的今日公布了。吳敦義說:“黑金政治就是在他(李登輝)那十三年任內(nèi)猖獗盛行,推波助瀾的是誰?”然而,吳敦義的此一評論倘非嘴下留情,即是顛倒輕重,扭曲了事實(shí)。因?yàn),對“憲政民主”的重大戕害,其?shí)才是李登輝最大的罪行;至于黑金政治,只是他毀“憲”亂政的手法或籌碼而已。
社論說,蔣經(jīng)國的解嚴(yán)及開放兩岸交流,給了李登輝一把金鑰匙。李登輝用蔣經(jīng)國的金鑰匙進(jìn)入了他的政治天堂,卻用他自己的另一把鑰匙將臺灣帶入了政治煉獄。沒有蔣經(jīng)國的提攜及鋪路,李登輝豈有可能主導(dǎo)“憲改”?但若非李登輝作孽,臺灣的“憲政”、兩岸、族群關(guān)系、政治風(fēng)氣及“亞太營運(yùn)中心”,豈會有今日慘況?不僅如此,李登輝被逐出國民黨后,又自組臺聯(lián)黨,以“臺獨(dú)”教父地位挾持陳水扁八年,使陳水扁的“新中間路線”終告覆;竟惹得陳水扁在醫(yī)院對李出示“人頭名單”,而欲反過來挾持李,即可見陳水扁受李禍害之重,與對李銜恨之深。
李登輝摧殘了國民黨,又挾持了民進(jìn)黨,現(xiàn)在又挾持了蔡英文,這就是他“一又二分之一黨主席”的不世成就,李登輝是“黑金教主”,更是“毀憲元兇”;吳敦義的話只說了一半。
吳敦義的話既出口,政治效應(yīng)卻是見仁見智;有人認(rèn)為可免馬英九續(xù)陷“尊李”的屈辱,有人則認(rèn)為“南部人聽了不爽”。但是,對李登輝這種超重量級政治人物的是非功過如果不能說清楚,臺灣如何能建立黑白曲直的標(biāo)準(zhǔn)?又如何能找到未來的方向?直至今日,李登輝尚自以為是“臺灣民主之父”,而民進(jìn)黨亦仍尊他是“臺灣民主之父”,這算是什么歷史公論?憑一個“國統(tǒng)綱領(lǐng)”,享領(lǐng)了十三年的薪水;換一句“中華民國已不存在”,又混充了十年的“臺獨(dú)”教父。這是“民主先生”?還是“政治無賴”?
不論吳敦義所言的現(xiàn)實(shí)政治效應(yīng)如何,也不論蔡英文及民進(jìn)黨挺不挺,總該有人去說破“李登輝的新衣”,何況這件“新衣”已是二十余年的“老謊言”了。
相對于吳敦義批判李登輝,蔡英文則非但不敢忠實(shí)批評民進(jìn)黨的陳水扁之貪腐及操弄“臺獨(dú)”,甚至還曲意回護(hù)國民黨的李登輝之貪腐及操弄“臺獨(dú)”。由此可見,吳敦義在政治理智上已是真正的自由人,但蔡英文則仍是陳水扁及李登輝的政治囚徒。
[責(zé)任編輯:李杰]