臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報今日發(fā)表社評強調(diào)，凡是稍有政治常識的人都看得出來，以陳菊為首的南部7縣市首長邀請達(dá)賴赴臺是政治操作。從主動邀請變成被動邀請，就說明不想承擔(dān)主動邀請達(dá)賴赴臺可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。

　　社評摘錄如下，

　　達(dá)賴赴臺事件，在昨天卻演變成究竟誰邀請達(dá)賴的羅生門。據(jù)報道，民進(jìn)黨“立委”邱議瑩表示，達(dá)賴早在8月12日就寫信給馬英九，表達(dá)“對災(zāi)民的關(guān)心之意”，并表示愿意到臺灣為災(zāi)民“祈�！�，是達(dá)賴方面主動聯(lián)系要求赴臺，綠營縣市首長才聯(lián)名寫了邀請函。若是達(dá)賴只寫信給馬英九，綠營縣市長是如何得知，然后再寫邀請函呢？此種說法的羅輯十分怪異。

　　達(dá)賴赴臺的版本之二是，民進(jìn)黨“立院”黨團(tuán)干事長王幸男透露，臺灣高鐵董事長殷琪日前透過管道聯(lián)系，希望邀請達(dá)賴赴臺祈福，達(dá)賴即透過秘書向南部縣市長表示關(guān)心，并透露赴臺意愿，南部縣市長才出面邀訪。若達(dá)賴曾寫信給馬英九，表示兩人是有交情的，為何要再透過秘書向南部縣市表達(dá)赴臺祈福意愿？直接向馬英九表達(dá)不是更好。因此，此種說法亦不合常理。

　　達(dá)賴赴臺的版本之三是，高雄市新聞處長許立明表示達(dá)賴8月12日寫了一封關(guān)心臺灣災(zāi)情的信給馬英九，再向“陳菊熟識的友人”表達(dá)，如果有機會愿到臺灣為災(zāi)民祈福，這名友人向陳菊提及，才有綠營七縣市首長聯(lián)名邀請之事。許立明未說明“友人”為誰，不過若參照王幸男的說法，該名友人就是殷琪，只是陳菊卻對外表示“怎么會扯上殷琪”。連傳話的友人是誰都扯不清楚，整個邀請過程就更啟人疑竇。

　　不管邀請達(dá)賴赴臺版本有何差異，重點都只有一個，那就是綠營南部七縣市首長是被動邀請，而非主動邀請。不過，達(dá)賴方面的版本卻始終只有一個，就是達(dá)賴辦公室表示，收到了綠營七縣市首長文情并茂的邀請函，大受感動，才決定赴臺辦“祈福法會”。

　　既然是民進(jìn)黨南部7縣市聯(lián)名邀請達(dá)賴赴臺為災(zāi)民祈福，為何卻又不敢大膽承認(rèn)呢？答案十分明顯，就是邀請的負(fù)面反應(yīng)不在他們的預(yù)期之內(nèi)，所以只好將主動邀請說成被動邀請，期以降低此種負(fù)面反應(yīng)的沖搫。凡是稍有政治常識的人都看得出來，以陳菊為首的南部7縣市首長邀請達(dá)賴赴臺是種政治操作，否則島內(nèi)已有許多各派宗教人士已經(jīng)透過各種方式為災(zāi)民祈福，為何非達(dá)賴不可呢？

　　陳菊萬萬沒想到本來以為可以讓她在政治加分的舉措，會產(chǎn)生如此大的負(fù)面效應(yīng)。原本以為可以利用執(zhí)政黨不批準(zhǔn)達(dá)賴赴臺而大作文章，沒想到執(zhí)政黨居然會批準(zhǔn)，使其喪失作文章的機會。再加上未估計到島內(nèi)宗教團(tuán)體可能因為邀請達(dá)賴赴臺，形同變相抹煞他們曾為災(zāi)民所做的努力而心生不滿，更不要說長期支持民進(jìn)黨的長老教會有與達(dá)賴天南地北的宗教信仰，可能因此受傷。

　　臺灣的政治人物老以為自己的政治操作老百姓都看不出來，或許臺灣民主化的初期老百姓不甚明了，但是在民主已深入百姓生活之中的今天，政治人物千萬不要低估老百姓的智慧。民進(jìn)黨政治人物的思維，就是老覺得別人可能會順著自己的思維走，一旦事與愿違，就開始找借口。執(zhí)政時如此，下野后也未改變多少。

　　從主動邀請變成被動邀請，就說明不想承擔(dān)主動邀請達(dá)賴赴臺可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。實際上利用臺灣的災(zāi)難進(jìn)行政治操作本就不應(yīng)該，也對不起過去曾經(jīng)支持他們的宗教團(tuán)體。一場看似高明的邀約，最后落到如此收場，再度說明弄巧只會成拙而已。

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[責(zé)任編輯：王賽賽]