臺灣《旺報》今日發(fā)表評論文章指出,蔡英文一方面說民進黨要大規(guī)模、深刻地“討論”“大陸政策”,另一方面又認為“把許信良、林濁水再抓來大辯論”能起的作用有限,意思是對“辯論”持保留態(tài)度。這似乎是典型蔡式風格,以“討論”敷衍所謂西進派,以“拒絕辯論”應付強硬派。
文章認為,當然,“討論”也好、“辯論”也罷,可以看作是形式問題。不過,目前看來,蔡英文所謂的討論,就是請民進黨公職參與既有的“大陸問題”小組,而這個機制一直以來沒有發(fā)揮多大作用,即使擴大參與,大概也只能是眾人“各言爾志”,不會有真正的結(jié)果。
蔡英文以2009-2010年民進黨走向“務實”路線為例,說民進黨人有不易讓外界看到的務實面,在緊要關(guān)頭總會凝聚出共識。蔡英文只講出表面現(xiàn)象,她沒揭露的真相是:民進黨的“權(quán)力主義”,或者說,深植在民進黨靈魂里的“唯權(quán)力論”,才是問題的關(guān)鍵。
文章說,民進黨在上世紀90年代中期,為了“到執(zhí)政之路”,開始轉(zhuǎn)型,最后經(jīng)由98年的“大陸政策”辯論確立了“強本西進”主張,拒絕參加辯論的陳水扁則提出了“新中間路線”,還主張與大陸“全方位接觸”。
實現(xiàn)民進黨執(zhí)政夢的陳水扁,掌握政權(quán)后幾度在新中間和偏執(zhí)路線間徘徊,考慮的也是權(quán)力的鞏固。等到陳水扁家弊案逐漸暴露,面臨失去政權(quán)危機的陳水扁才堅定不移地擁抱“臺獨基本教義”,一批雞犬升天的“獨派”“后進”、“新貴”,也從此和陳水扁形成緊密的命運共同體,這已是人所皆知的事實。
文章強調(diào),說來吊詭,失去執(zhí)政權(quán)的民進黨,之所以走不出基本教義泥淖,掙脫不了偏執(zhí)“獨派”的綁架,為的也是權(quán)力。只不過,以往民進黨諸公所謀者大,而今日所圖者小,多數(shù)人只求遷就所謂的“獨派”,以便瓜分、獨占民進黨僅存的政治版圖與資源。
唯權(quán)力論更毒害了民進黨的內(nèi)部生態(tài)。一方面,“臺獨”在過去是志士不惜以流亡、坐牢來實現(xiàn)的政治理想,現(xiàn)在竟變成派系惡斗奪權(quán)的工具。另方面,以往打著改革旗號的部分派系,也在權(quán)力面前低頭,失去了推動該黨進步的志向與能力,所謂的“十一寇”,也沒幾人真有集結(jié)造反的勇氣。最后,“統(tǒng)派”、“親中”帽子滿天飛的結(jié)果,派系間已經(jīng)失去基本的互信,各方要坐下來冷靜理性地辯論“大陸政策”,確實已是難上加難。
文章最后總結(jié)說,政黨或政客沒有不追求權(quán)力的,但是上焉者能將權(quán)力欲望、政治理念和民眾福祉做最好的結(jié)合,等而下之者則是三者嚴重乖離,短視近利,最后自取滅亡。20多年來,一部民進黨史不正是一部向下沉淪的歷史?公允的說,藍綠兩黨都罹患理念空洞、權(quán)力至上的病癥,只不過民進黨在大敗之余,如果還不趕緊根除病灶,其命運之險惡,自然遠超過國民黨。
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