別拿島國心結(jié)作繭自縛

　　今日亞洲，已經(jīng)進入了一個新興市場國家迅猛發(fā)展的時代。這不是哪個國家高興不高興就能改變的事，借歷史問題發(fā)泄情緒只能自尋煩惱、自毀形象

　　據(jù)日本媒體報道，日本首相安倍晉三確定，將不會在今年4月下旬春季例行大祭期間參拜靖國神社，改為向靖國神社供奉祭品，但不排除于今年秋天前往參拜靖國神社的可能性。

　　靖國神社問題事關(guān)日本是否能夠正視和反省過去那段侵略歷史，是否尊重包括中國在內(nèi)的廣大受害國人民的感情，沒有搞小動作、耍小聰明的空間。日本只有正視過去，才能開辟未來，處理好同外部世界的關(guān)系。

　　日本在歷史問題上無法走出泥淖，有復(fù)雜的歷史背景和自作聰明的現(xiàn)實盤算，同時也同日本對外部世界的判斷有關(guān)。日本是個島國，一直有強烈的生存危機感，慣于用狹隘的心態(tài)看周邊、看亞洲、看世界。這種危機感甚至一度成為推動日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的一個因素。迄今，在日本仍有一些人頑固認為，周邊強國崛起必然引發(fā)爭奪甚至戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是日本爭取島國生存權(quán)的一種手段。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國迅速將日本拉進了自己的冷戰(zhàn)同盟圈，使日本失去了全面反思的機會。日本帶著狹隘的島國心結(jié)發(fā)展起來。這種心態(tài)使日本很難以一種開放的心態(tài)面對外部世界。

　　幾十年來，日本同亞洲國家的關(guān)系有所改善，這并非如一些日本人所認為的那樣，主要是日本巨額援助在發(fā)揮作用。必須強調(diào)的是，上世紀70年代，日本出現(xiàn)了重新重視亞洲的思潮。比如，福田赳夫擔(dān)任日本首相時，就推出了“福田主義”。福田向東盟國家承諾日本決不會再度成為軍事大國，并表示愿意將力量集中在對世界和平的貢獻上，以“和平、心與心、對等”為原則開展與東盟的合作。今天日本很多企業(yè)在東盟的發(fā)展，實際上仍然是在享受“福田主義”的紅利。

　　但是，這種政策變化僅僅停留在內(nèi)閣政策層面，并沒有形成全社會對“亞洲觀”的深刻反思。日本要真正融入亞洲，平等對待亞洲國家，尤其是不再以一種零和思維來看待周邊國家發(fā)展，沒有這種反思顯然是難以實現(xiàn)的。否則，即使日本已經(jīng)從周邊國家發(fā)展中獲得了不小的收益，但它在內(nèi)心深處仍然會有一種強烈的防備感。

　　以狹隘心理觀望外部世界，是不大可能真心擁抱亞洲的。這也是現(xiàn)在一些日本人嚷嚷著要修改和平憲法，以及試圖借助美國力量來制衡亞洲國家發(fā)展的一個思想根源。

　　今日亞洲，已經(jīng)進入了一個新興市場國家迅猛發(fā)展的時代。這些國家的發(fā)展是亞洲的幸事，是亞洲發(fā)展的歷史必然。這不是哪個國家高興不高興就能改變的事，借歷史問題發(fā)泄情緒只能自尋煩惱、自毀形象、作繭自縛。

　　擺脫島國心結(jié)的束縛，重塑亞洲觀，以更加開放的心態(tài)融入亞洲的發(fā)展之中，對日本來說是明智的選擇。