2012年11月中共新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上任以來(lái),“中國(guó)夢(mèng)”一詞正式進(jìn)入官方語(yǔ)匯并迅速走紅。但中國(guó)仍須回答一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,即在華夏廣袤的土地上,乃至在博大的中華文化圈內(nèi),是否已具備一個(gè)能充分凝聚共識(shí)、人心所向的夢(mèng)想支點(diǎn)?如果沒(méi)有這樣的一個(gè)共同支點(diǎn),中國(guó)夢(mèng)就可能成為海市蜃樓。
所謂“共同支點(diǎn)”,首先應(yīng)考察夢(mèng)想的動(dòng)力源。既然是一個(gè)夢(mèng)想,那么它必然是關(guān)乎人們尚未實(shí)現(xiàn)但又在努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)的事情,并由此催生強(qiáng)烈的奮斗動(dòng)機(jī)和動(dòng)力。
以歐洲為例,第二次世界大戰(zhàn)雖然重創(chuàng)歐洲,但戰(zhàn)后歐洲仍然具備三大強(qiáng)烈的發(fā)展動(dòng)機(jī),即實(shí)現(xiàn)歐洲一體化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)總體復(fù)蘇,消除“冷戰(zhàn)”威脅。這是當(dāng)時(shí)歐洲人的夢(mèng)想。
但自20世紀(jì)90年代之后,蘇聯(lián)解體了,威脅消除了,經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇了,歐洲聯(lián)盟也成立了。歐洲忽然好像應(yīng)驗(yàn)了中國(guó)道家“物壯則老”的箴言,開(kāi)始滑向物質(zhì)享受主義和福利社會(huì)的美麗泡沫,夢(mèng)想不再,動(dòng)力難繼,目前仍然在2008年世界金融危機(jī)的陰影下調(diào)整運(yùn)作。
為此,歐洲羨慕中國(guó),因?yàn)橹袊?guó)人民依然在為改變過(guò)去150年的落后屈辱命運(yùn)而不懈奮斗。從更大意義上講,中國(guó)仍在為如何實(shí)現(xiàn)一個(gè)古老文化向全面現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,為民族創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力的復(fù)興而上下求索。
中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力是強(qiáng)烈而迫切的,這也從宏觀角度有力解釋了為什么實(shí)行改革開(kāi)放才33年的中國(guó),卻已經(jīng)取得了突飛猛進(jìn)的跨越式進(jìn)步。
筆者以為,“中國(guó)夢(mèng)”的主要?jiǎng)恿τ腥髞?lái)源:第一,追求經(jīng)濟(jì)騰飛,生活改善,物質(zhì)進(jìn)步,環(huán)境提升;第二,追求公平正義,民主法制,公民成長(zhǎng),文化繁榮,教育進(jìn)步,科技創(chuàng)新;第三,追求富國(guó)強(qiáng)兵,民族尊嚴(yán),主權(quán)完整,國(guó)家統(tǒng)一,世界和平。
在三大動(dòng)力來(lái)源的基礎(chǔ)之上,中國(guó)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有膽識(shí)、有智慧的公民、團(tuán)體及領(lǐng)導(dǎo)人,應(yīng)該及時(shí)準(zhǔn)確地找到整合協(xié)調(diào)這三大動(dòng)力源的共同支點(diǎn),形成發(fā)展進(jìn)步的兼容合力,造就托起“中國(guó)夢(mèng)”的眾志成城。
對(duì)比一下中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的不同哲學(xué)背景,會(huì)得到一些有益的啟示。“美國(guó)夢(mèng)”的概念可如此表述:一個(gè)人無(wú)論什么背景,只要來(lái)到新大陸,通過(guò)努力工作創(chuàng)業(yè),就可以得到夢(mèng)想的一切!爸袊(guó)夢(mèng)”則推崇“國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好”,繼承了東方文化的集體主義傳統(tǒng),堅(jiān)信“國(guó)家的強(qiáng)大能成為人民福祉的保障,讓每一個(gè)人都從國(guó)家的發(fā)展中收獲自己應(yīng)得的成果”。
不同國(guó)家民族在追求自身夢(mèng)想時(shí)可能沿循不同的路徑,這是自然現(xiàn)象,但也可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷優(yōu)化。無(wú)論是“中國(guó)夢(mèng)”還是“美國(guó)夢(mèng)”,都應(yīng)防止極端和異化。極端的個(gè)人主義行為已經(jīng)讓美國(guó)吃了不少苦頭,從華爾街的金融巨騙到校園中的變態(tài)槍手都成為范例。而中國(guó)在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的過(guò)程中,尤須重視保護(hù)個(gè)人的合法權(quán)利和創(chuàng)造精神。(作者為國(guó)際文化戰(zhàn)略研究和咨詢專家)