邪惡的參拜

　　日本前首相、自民黨總裁安倍晉三10月17日參拜了靖國神社。

　　靖國神社供奉有14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位，對這些戰(zhàn)犯的頂禮膜拜就是對現有國際秩序的公然挑戰(zhàn)。對靖國神社的參拜意味著什么？呼喚的是什么？是日本軍國主義的陰魂。

　　對靖國神社的參拜濃縮了日本的政治生態(tài)。從某種意義上說，也是一部反面教材。它徹底撕下了日本政客的遮羞布，讓亞洲和世界愛好和平的人們清清楚楚地看到，錯誤的歷史觀有多么邪惡，一個無法和發(fā)動侵略戰(zhàn)爭歷史決裂的國家對世界和平穩(wěn)定構成了多大的威脅。

　　第二次世界大戰(zhàn)已經結束60多年了，可在日本政壇呼風喚雨的政客們仍未根除對法西斯的尊崇。日本政客們不斷宣稱，擁有“和平憲法”、遵循戰(zhàn)后國際秩序，不再對世界構成威脅。但日本一些政客的表現足以打破這一“神話”。

　　雖然日本一些政客活在21世紀，但他們依舊迷戀著軍國主義。他們用邪惡的眼光打量當今世界，甚至想以一己之私綁架世界。今天的世界自有法理和秩序，以反法西斯戰(zhàn)爭勝利果實為基礎。日本以戰(zhàn)敗國的身份被送上審判臺，不管日本作何感想，日本沒有實力推倒重來，也找不到“同盟”。即便有的國家想打小算盤，但在重構世界秩序這樣的大是大非問題上，起碼的理性和清醒還是存在的。

　　日本一些政客將參拜靖國神社的“合法性”歸結于日本文化，這是對日本文化的玷污，也是對人類文明進步的挑戰(zhàn)。日本人民深受軍國主義戕害，不可能為一些政客的狂躁忘卻歷史、重蹈覆轍。

　　日本一些政客參拜靖國神社，事關戰(zhàn)后國際秩序安排，容不得絲毫麻痹大意。