【法國《費加羅報》9月8日文章】題:西方資本主義三宗罪(作者 法國杜爾哥學(xué)會名譽會長讓路易·尚邦)
眾所周知, “原罪”的嚴(yán)重性并不在于其數(shù)量的多少,也不在于其性質(zhì)如何,而是在于它們可能導(dǎo)致更壞的情況山現(xiàn)。與2008年以及2011年金融與經(jīng)濟危機相關(guān)的西方資本主義原罪包括:傲慢、領(lǐng)導(dǎo)人道德勇氣衰退以及面對那些“無國籍大企業(yè)” 時,我們的模式所表現(xiàn)出來的軟弱。
一宗罪:西方模式的傲慢
首先是西方模式的傲慢。這種自豪感與蔑視他人的蠻橫無禮心態(tài)在20世紀(jì)90年代未隨著集體主義夢想的破滅而達到頂峰。柏林墻的倒塌象征“歷史的終結(jié)”,但實際上這種勝利加速了強國的脆弱,也預(yù)示著很大一部分政界和經(jīng)濟界精英人士思想和道德的衰落:他們認(rèn)定西方資本主義模式將從此進入無限的“黃金期”。
這些新信念以及類似的夸耀使人們相信,資本主義一定熊夠立即排除時間因素與風(fēng)險,一定能夠戰(zhàn)勝其他模式。正是此類信念與夸耀才導(dǎo)致了 “負(fù)債經(jīng)濟”的產(chǎn)生,導(dǎo)致了“賴債”時代的出現(xiàn)。而在這一過程中,美國的霸權(quán)猶存,世界經(jīng)濟則呈現(xiàn)出過度金融化的特征。
遺憾的是,集體主義模式因為過度信奉經(jīng)濟教條而破滅。日本模式在與西方公司的正面較量過程中被擊敗,而中國卻出人意料地取得了成功。
西方世界至今仍戴著有色眼鏡,還在把中國這頭大象視為亞洲“小老鼠”。還要有多長時間西方國家才能意識到他們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實、坦然面對中國并采取措施?這是需要勇氣的。
二宗罪:道德勇氣的衰退
然而,領(lǐng)導(dǎo)人和精英階層道德勇氣的衰退正是西方資本主義的“第二宗原罪”之所在。在西方的公眾民主變成“現(xiàn)代社會法老的干尸”的情況下,西方領(lǐng)導(dǎo)人養(yǎng)成了一種在這個媒體高度發(fā)達的社會里十分受用的嘩眾取寵、討好民眾的習(xí)慣。他們更看重如何去說而不是如何去做。
在這種只關(guān)心自身利益尤其是選舉利益的短視邏輯下,領(lǐng)導(dǎo)人“忘記了”向公眾解釋這種“寅吃卯糧”的方式是無法持續(xù)的,它必將會損害到國家的未來。由于他們棄難擇易、放松了道德要求,因而“負(fù)債經(jīng)濟”成了一種必然。
領(lǐng)導(dǎo)人責(zé)任感的缺失還表現(xiàn)在他們沒有能力維系一個法治國家、主權(quán)國家的一些基本要素,如信守合同和保障公平等。由于西方國家已經(jīng)無力再信守它們曾對債主們(如私營部門和銀行等)所作的承諾,這些國家的領(lǐng)導(dǎo)人只得將一切都推給市場,或者只好去找一些替罪羊(富人、歐盟、銀行等)。這些領(lǐng)導(dǎo)人完全否認(rèn)了自己所肩負(fù)的使命,也否認(rèn)了主權(quán)國家的地位。
到什么時候,法國的領(lǐng)導(dǎo)人才能明白這樣一些道理:沒有銀行的繁榮就不會有國家的繁榮?沒有那些將錢存入銀行的股東,就不會有貸款?沒有紅利就不會有股東?