對廣州農(nóng)業(yè)局長湯錦華來說,近日仿佛“天降橫禍”,由于“氣功大師”王林“走紅”,湯錦華昔日與王林的合影也被網(wǎng)友曝出,圖中王林“大師”怡然自樂,湯錦華則數(shù)蛇繞頸、稍顯緊張。24日,湯錦華回應(yīng)稱是其13年前任增城市委書記時的舊事,蛇纏脖合影“只是玩游戲”。
湯錦華并非與王林交往并被曝光的最高級別官員,合影也并不意味著他必然與“大師”之間有非法勾當,但從“玩游戲”這樣漫不經(jīng)心的回應(yīng),可以看出湯錦華局長并不覺得自己過去與江湖術(shù)士的交往犯了為政者的大忌。而實際上,不管從傳統(tǒng)士大夫的基本修養(yǎng)來講,還是從現(xiàn)代政治倫理來講,政治人物與江湖術(shù)士交友都不是隨心所欲的。
在古代,儒生共認孔子為“至圣先師”,“子不語怪力亂神”是其一以貫之的傳統(tǒng)!安粏柹n生問鬼神”,則是令人不齒的“小道”“末技”。然而,在科技突飛猛進的今天,仍有些官員與江湖上的氣功大師、風水先生勾肩搭背,不能不令人嗟嘆。比如劉志軍、宋晨光就與王林私交甚篤,他們因貪腐落馬已足以戳破王林的“忽悠”本色,但引人深思的是,王林的“老相好”在官員群體中并非異類。
近者有,去年山西省靈石縣縣委書記楊洪將石膏山改名“仕高山”;遠者如原山東泰安市委書記胡建學信奉占卜算命,耗巨資建起“升官橋”。這兩人最終都東窗事發(fā),黯然落馬。至于因“為尊者諱”而沒被曝光的信大師、信風水的官員,更是不勝枚舉。
一些官員之所以與江湖術(shù)士交往密切,甚至成為“大師”發(fā)跡的“墊腳石”,一方面固然因其科學素養(yǎng)不夠,另一方面也與其現(xiàn)代政治倫理欠缺有關(guān)。有些官員或許認為,這是個人愛好,他人無從干涉,否則即使他私下“好這口”,也不會輕易與“大師”合影,而被曝光之后,也不會以“玩游戲”說法敷衍公眾,或者干脆無視。
實質(zhì)上,官員作為公共人物,其一言一行都會關(guān)系到政府權(quán)威和社會形象。官員和江湖大師在一起,即使是無利益關(guān)聯(lián)的娛樂,客觀上也會強化“大師”的威信,甚至充當其愚弄大眾的幫兇。畢竟,許多民眾在對“大師”將信將疑時,會將官員的追捧視作“權(quán)威驗證”;而在頭腦清醒的民眾看來,官員與“大師”勾肩搭背,也會破壞政府的公共形象。
因此,對須接受鎂光燈打照、擁抱現(xiàn)代政治理念的官員來講,“怪力亂神”是其必須遠離的對象。只有樹立起這樣是非嚴明的倫理觀念,才能防止一個又一個“大師”憑借與官員的交情,自我貼金、自我神化,甚至成為官商勾結(jié)的掮客。