“照鏡子”要照到靈魂深處

　　習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出，教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。

　　“照鏡子”才能“正衣冠”，它是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能否扎實(shí)推進(jìn)、取得成效的前提與基礎(chǔ)。它既是關(guān)鍵步驟，又是重要方法，意義不可小覷。照鏡子誰(shuí)都會(huì)，未必人人都照得好。用什么心態(tài)去照、用什么樣的鏡子、怎么照鏡子……照出來(lái)的效果可能截然不同。用孤芳自賞、自我陶醉的態(tài)度照鏡子，橫看豎看，美就一個(gè)字；拿銹跡斑斑的出土銅鏡來(lái)照，銅錢大的瘡疤也看不清；涂脂抹粉、化了濃妝之后再照，當(dāng)然光彩照人，最后連自己也認(rèn)不出自己來(lái)。

　　拿什么鏡子來(lái)照？無(wú)非有三：以歷史為鏡，知興亡存廢；以人民為鏡，知人心向背；以黨章為鏡，知是非功過(guò)。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，黨章顯然是那面最清、最亮、最重要的鏡子。拿起這面鏡子，每一位黨員干部都應(yīng)該“照一照”自己為民、務(wù)實(shí)、清廉方面做得怎么樣，是否同人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，是否做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，是否真心聽(tīng)取群眾呼聲，落力維護(hù)群眾合法權(quán)益？

　　以史為鏡，我們不妨重溫1945年7月延安的那一段經(jīng)典對(duì)話。黃炎培向毛澤東談到歷朝歷代“其興也勃焉，其亡也忽焉”的興亡周期率，毛澤東說(shuō)，我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。60多年來(lái)的革命和建設(shè)實(shí)踐證明這是一條正確的道路。未來(lái)之路，我們又如何進(jìn)一步強(qiáng)化“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線？

　　用什么態(tài)度來(lái)照？“照鏡子”是找瑕疵，挑毛病、揭短處，不是顧盼生姿，自我欣賞，表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)不是“照鏡子”的真正目的，因此必須摒棄“照美不照丑”的心態(tài)，克服“照假不照真”的傾向，改掉“照人不照己”的習(xí)慣。“照鏡子”就要卸掉“濃妝”，素面朝天，敢于直面真實(shí)的自我，目光少在光彩之處流連，多照短處、觸痛處。且作風(fēng)要踏實(shí)，不要一晃而過(guò)，或斜瞄幾眼，避重就輕，像過(guò)往一些地方的學(xué)習(xí)活動(dòng)一樣，隨便下個(gè)結(jié)論就算過(guò)關(guān)。

　　“照鏡子”的目的是為了擺問(wèn)題、找差距、明方向，進(jìn)而為“正衣冠”作準(zhǔn)備，最怕雨打芭蕉，風(fēng)過(guò)無(wú)痕。不入心、不入腦，搞形式、走過(guò)場(chǎng)，教育實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)脫靶、放空炮。“照鏡子”發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，要用放大鏡、顯微鏡，甚至是X光透視鏡，穿過(guò)面子，直達(dá)里子，照到靈魂深處，讓一切塵埃、污垢無(wú)所遁形，這樣“照鏡子”才算照到位。一個(gè)人關(guān)起門來(lái)“照鏡子”，是妍是媸，自說(shuō)自話，難免躲躲閃閃，輕描淡寫，十分丑說(shuō)成七分俊。因此，“照鏡子”要公開(kāi)照、相互照，增加透明度并貫徹批評(píng)與自我批評(píng)。同時(shí)，不妨讓群眾來(lái)照，看看群眾這面鏡照出來(lái)的“鏡像自我”是什么樣子。