“城市精神”，當(dāng)顯個(gè)性

　　去年底，以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”表述語(yǔ)正式對(duì)外公布，引發(fā)社會(huì)輿論的關(guān)注。不少城市緊隨其后，紛紛著手征集或者準(zhǔn)備更新當(dāng)?shù)氐某鞘芯�神表述語(yǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年全國(guó)有27個(gè)省市推出了各自的城市精神表述語(yǔ)�！俺鞘芯�神”熱熱鬧鬧出爐，可似曾相識(shí)的尷尬也隨之而來(lái)。在上述“城市精神”中，創(chuàng)新出現(xiàn)11次，開(kāi)放出現(xiàn)10次，和諧出現(xiàn)9次，誠(chéng)信出現(xiàn)7次，包容和愛(ài)國(guó)分別出現(xiàn)5次和3次。雷同、空泛的“城市精神”成為網(wǎng)友調(diào)侃戲謔的對(duì)象，“精神體”一度在網(wǎng)絡(luò)上十分流行。

　　其實(shí)，同質(zhì)化不僅表現(xiàn)在“城市精神”上，城市面貌的“千城一面”早已成為學(xué)者和人民群眾詬病的焦點(diǎn)。在現(xiàn)代化、城市化的名義下，在推土機(jī)的轟鳴聲中，高樓大廈、噴泉廣場(chǎng)、城市雕塑大規(guī)模地取代了曾經(jīng)千姿百態(tài)的胡同和院落，人們很難尋找到城市之所以走到今天的歷史脈絡(luò)和肌理。很難想象，生活在如此雷同的城市中，人們能夠提煉出千姿百態(tài)、個(gè)性獨(dú)特的“城市精神”！

　　經(jīng)歷了追求城市體量擴(kuò)張的“拼規(guī)�！焙痛笈d標(biāo)志性建筑、形象工程的“拼形象”之后，人們已越發(fā)關(guān)注城市的文化內(nèi)涵。尋找具有代表性、引領(lǐng)性并得到城市居民廣泛認(rèn)同的“城市精神”，對(duì)內(nèi)凝神聚氣、匯聚力量，對(duì)外塑造城市形象、吸引人才和資本，堪稱城市管理思維的一種進(jìn)步。但是，為何本應(yīng)彰顯城市獨(dú)特個(gè)性的“城市精神”，竟會(huì)如此相似？“城市精神”如何告別口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)，真正走進(jìn)市民的內(nèi)心？    

　　在征集提煉“城市精神”的過(guò)程中，唯有去除功利化思維和政績(jī)沖動(dòng)，才能真正讓“城市精神”源自民間、回歸民間。在這個(gè)過(guò)程中，既要將其還原到城市歷史的縱向坐標(biāo)里去考察，又要將其放在與同時(shí)代其他城市比對(duì)的橫向坐標(biāo)中去定位。然而，一些城市管理者恰恰缺乏這種耐心。于是，我們看到個(gè)別“城市精神”的征集，變成了一種自上而下的“作秀”或者“走過(guò)場(chǎng)”，派幾個(gè)專(zhuān)家發(fā)發(fā)問(wèn)卷、做做調(diào)研，或者干脆憑領(lǐng)導(dǎo)的喜好拍腦袋下決斷，這樣出爐的“城市精神”怎么可能得到廣泛認(rèn)同？再者，“城市精神”并非金科玉律，即便形成一種表述，也不過(guò)是一個(gè)時(shí)期內(nèi)人們對(duì)該城市的理解和認(rèn)識(shí)，隨著歷史的演進(jìn)和城市的變化，“城市精神”理應(yīng)以一種開(kāi)放的姿態(tài)，在集結(jié)公眾智慧的基礎(chǔ)上，不斷接受擴(kuò)容和修正。

　　“城市精神”不是街道旁懸掛的標(biāo)語(yǔ)，也不是宣傳片里高喊的口號(hào)，它實(shí)實(shí)在在、歷史地存在著，它讓城市里的居民詩(shī)意地棲居在這里，它讓城市成為獨(dú)特而有魅力的“這一個(gè)”。我們期待，對(duì)“城市精神”的傳播少一些口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)式的宣傳，少一些播放城市宣傳片、擺放公益廣告的套路。因?yàn)槲┯型ㄟ^(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，讓這種精神滲透到城市生活的多個(gè)層面，凝聚為城市居民的共識(shí)，“城市精神”才能真正走入市民的內(nèi)心。