美國(guó)《外交政策》雜志網(wǎng)站10月15日文章談及近日在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上的流行詞“土豪”，評(píng)析土豪文化折射中國(guó)當(dāng)代發(fā)展現(xiàn)狀。文章稱在中國(guó)的新浪微博上，土豪一詞被提及超過(guò)5600萬(wàn)次。人人想做他們的朋友，但沒(méi)人喜歡他們。他們似乎無(wú)所不在，揮金如土;但他們難覓行蹤，回避媒體。他們對(duì)奢華的熱衷成為全球奢侈品行業(yè)的支柱，他們也因品味差而遭鄙視、嘲笑和抨擊。

　　面對(duì)這樣的言論，我們可以立即起身奮力反駁——這是西方的又一次刻意抹黑。中國(guó)的富強(qiáng)有目共睹，早就已經(jīng)世界第二甚至第一了，但是我們當(dāng)我們沉醉在飛升的GDP中、坐在高聳入云的摩天樓里、喝著昂貴的咖啡挎著奢侈的皮包時(shí)，沒(méi)有人覺(jué)得內(nèi)心空洞嗎？當(dāng)全世界人民都開始知道中國(guó)的土豪們正在全世界掃貨，還是昂貴的奢侈品、千足的金條和豪車時(shí)，我們也該把這個(gè)詞拿出來(lái)說(shuō)一說(shuō)了。

　　“土豪”舊指有錢的地主，說(shuō)的是那些壞透了的鄉(xiāng)紳。這個(gè)詞變味得益于9月初流傳的一則笑話：一名青年問(wèn)禪師，“我很富有但不快樂(lè)。我該怎么辦？”禪師回答：“何謂‘富有’？”青年說(shuō)，“我在銀行有上百萬(wàn)存款，北京市中心有三套房子。不算富有嗎？”禪師沒(méi)說(shuō)話，向他伸出一只手，青年恍然大悟：“大師，您是讓我懂得感恩和回報(bào)嗎？”“不……土豪，我們可以做朋友嗎？”禪師說(shuō)。

　　被誤讀的富強(qiáng)

　　一個(gè)國(guó)家的崛起就像一個(gè)碩大無(wú)比的巨人要從沉睡中站立起來(lái)。要有骨骼的支撐、要有肌肉的松緊、要有呼吸的配合，更重要的是要有一個(gè)真正想要站起來(lái)的精神。它要知道為什么要站起來(lái)以及站起來(lái)之后去哪兒。如果站起來(lái)僅僅是為了不挨打、為了和其他國(guó)家能夠齊頭并進(jìn)平起平坐，那當(dāng)外界安逸時(shí)，這個(gè)國(guó)家仍然會(huì)落入迷惘不知所蹤。

　　大國(guó)崛起需要軍隊(duì)的強(qiáng)盛、人民生活的富足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提升，同樣更需要國(guó)人心境的通透和覺(jué)悟。在許多國(guó)人當(dāng)今揮金如土的豪氣之中，他們隨著炫耀性消費(fèi)的狂風(fēng)席卷全球，無(wú)非是兩種心態(tài)：第一種是關(guān)于自己的，拼命地證明自己有多成功多有錢，就像手中的奢侈品、身上穿的貂皮大衣一樣高調(diào)奢華，第二種是假以愛(ài)國(guó)糖衣包裝的，意圖通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)告訴世界，“瞧一瞧看一看了啊，中國(guó)現(xiàn)在可是越來(lái)越富強(qiáng)了！”

　　從1840年的炮火轟開了中國(guó)，至今我們依舊生活在一種根深蒂固的屈辱之中。政治家們看到了在國(guó)際舞臺(tái)上的節(jié)節(jié)敗退，軍人們扛不住那些機(jī)槍炮火的攻擊，知識(shí)分子們發(fā)現(xiàn)自己抱守的經(jīng)典思想只不過(guò)是西方意識(shí)形態(tài)中的小學(xué)生。老百姓則在被各種洋物洗禮，洋酒、洋煙、洋火柴、洋肥皂，總之沾上洋氣的東西都立即抬高了檔次。交織不清的個(gè)人挫敗混雜著國(guó)家挫敗，使得我們混亂了評(píng)判一個(gè)國(guó)家是否富強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)，很多人單純地以為擁有了洋物質(zhì)就可以贏得那平起平坐的尊重，抹煞那百年前的屈辱。不知道什么是一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)，不懂得什么才叫一個(gè)民族的自信。

　　如果說(shuō)那些都是過(guò)去式，近代史離我們也有些年頭了。那9月20日，蘋果推出的金色版智能手機(jī)后飆升翻倍的價(jià)格又該作何理解呢？最初有人不相信蘋果居然變得如此俗氣，但這款手機(jī)在國(guó)內(nèi)炙手可熱，并衍生“土豪金”的稱呼——甚至上了國(guó)內(nèi)媒體頭條。