“生態(tài)葬”需要時(shí)間也需要政策支持
一方面，是“天價(jià)墓地”屢遭質(zhì)疑；另一方面，節(jié)地又低成本的生態(tài)葬卻仍未被大多數(shù)人所接受。4月1日，記者從長(zhǎng)沙市殯葬事業(yè)管理處了解到，從2005年至今，在該處所管理的金陵城市綠化墓園和明陽(yáng)山福壽苑，選擇生態(tài)葬的不超過(guò)600例。（《瀟湘晨報(bào)》4月2日）
所謂“生態(tài)葬”，是指逝者的遺體火化后，通過(guò)草坪葬、花壇葬、樹(shù)葬等方式處理骨灰，或者在骨灰堂(塔、廊)等骨灰集中存放處安放骨灰的新式葬法。聯(lián)想到近年來(lái)備受公眾詬病的“天價(jià)墓地”“天價(jià)殯葬服務(wù)”，這一新式殯葬方式不但節(jié)省土地，而且成本低廉，符合綠色環(huán)保的時(shí)代潮流，可謂利國(guó)利民利己，從理論上說(shuō)，應(yīng)該得到公眾的歡迎才是。
但理論和現(xiàn)實(shí)之間，往往有著不小的距離。長(zhǎng)沙市推行“生態(tài)葬”八年之久，卻僅有600余名市民選擇這一殯葬方式，就是有力的證明。在筆者看來(lái)，“生態(tài)葬”之所以遭遇這樣的現(xiàn)實(shí)尷尬，一方面在于我們過(guò)于輕視了傳統(tǒng)力量的強(qiáng)大；另一方面，在于政府在政策上的支持力度還不夠。
先說(shuō)第一個(gè)原因，“入土為安”的傳統(tǒng)思想，在中國(guó)延續(xù)千年，早已在國(guó)人的頭腦里根深蒂固，要一朝改變，談何容易。尤其是很多年輕人懼于現(xiàn)實(shí)壓力，自己的父母長(zhǎng)輩去世以后，如果選擇以這種方式進(jìn)行安葬，生怕?lián)喜恍⒅?duì)于這個(gè)問(wèn)題，除了繼續(xù)通過(guò)教育引導(dǎo)的方式，讓更多人拋棄舊有思維，接受新式殯葬之外，似乎也沒(méi)有太好的辦法。也許將其交給時(shí)間慢慢消化，不失為現(xiàn)實(shí)而理智之舉。畢竟，隨著社會(huì)更加崇尚科學(xué)，崇尚文明，接受“生態(tài)葬”的人會(huì)越來(lái)越多。
政府對(duì)“生態(tài)葬”支持力度不夠，也是一個(gè)重要的原因。從新聞中看得出來(lái)，雖然“生態(tài)葬”相比于傳統(tǒng)的殯葬方式成本低廉了很多，但還是要收費(fèi)，要成本的。既然前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，“生態(tài)葬”可以為國(guó)家節(jié)省大量的土地以及其他資源，那么為何不能對(duì)這一新興殯葬方式，給予更大的政策優(yōu)惠呢？比如，給予推行“生態(tài)葬”的陵園或殯葬企業(yè)各方面的優(yōu)惠政策，以讓它們降低經(jīng)營(yíng)成本，讓利于民，進(jìn)而吸引更多市民選擇“生態(tài)葬”。除此以外，還可以對(duì)選擇“生態(tài)葬”的市民或家屬直接給予財(cái)政補(bǔ)貼，進(jìn)而提高市民選擇“生態(tài)葬”的積極性。
“生態(tài)葬”的益處是毋庸置疑的，只要政府在做好宣傳引導(dǎo)的同時(shí)，再給予更大力度的政策支持，假以時(shí)日，百姓頭腦里潛在的抵觸情緒慢慢“消化”，它完全可以成為一種主流的殯葬方式，為多數(shù)人所主動(dòng)選擇。
