殯葬改革應(yīng)多考慮公眾情感

　　近日，國務(wù)院公布第628號令，要求將《殯葬管理條例》第二十條修改為：“將應(yīng)當(dāng)火化的遺體土葬，或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遺體、建造墳?zāi)沟�，由民政部門責(zé)令限期改正”。這意味著從明年1月1日起，民政部門將不能再采取“強制平墳”措施。

　　對于一些地方違規(guī)土葬、亂建墳?zāi)沟男袨椋�民政部門之前的通常做法是，給違規(guī)者一定期限責(zé)令改正，若無果就會以平墳的方式強制執(zhí)行。這種激烈的方式與中國傳統(tǒng)“入土為安”的殯葬觀念和習(xí)俗相違背，引發(fā)群眾普遍的不滿和抵觸情緒。因此，取消“強制平墳”的規(guī)定，不僅是尊重百姓生活和精神信仰的民心舉措，也降低了執(zhí)法阻力，為殯葬改革鋪平道路。

　　可以預(yù)計，國務(wù)院第628號令生效之后，“強制平墳”的粗暴執(zhí)法行為將會被有效制止。一段時間以來，粗暴的平墳在一些地方頻頻上演。據(jù)報道，從今年起，河南省周口、洛陽、南陽、商丘等地市相繼開展平墳復(fù)耕，周口市至今已“平遷200多萬墳?zāi)梗瑥?fù)種耕地近3萬畝”。對此，26位教授學(xué)者發(fā)出聯(lián)名呼吁書，要求河南立即停止正在進行的“平墳運動”。

　　“生，事之以禮；死，祭之以禮。”慎終追遠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也被視為促進“民德歸厚”的重要途徑。中國人歷來重視對先賢的祭奠，清明時節(jié)的祭掃祖墓不僅是為了追尋先祖遺風(fēng)、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，更體現(xiàn)出中國人追思先人、不敢為惡的道德情懷。而保護冢墓，早已成為一種道德行為的準(zhǔn)則，唐人杜荀鶴詩所謂“耕地誡侵連冢土”，就表明這種道德規(guī)范對處于社會底層的勞動者也形成了約束。

　　從2008年開始，清明節(jié)被確定為國家法定假日。把清明節(jié)從普通民俗節(jié)日提升到國家法定假日，就是為了讓公眾有時間去表達對逝者的懷念之情，體現(xiàn)的是黨和政府的民生情懷。

　　尋根問祖是一種普遍的情懷，對這種情感的尊重和發(fā)揚，代表了傳統(tǒng)文化的回歸，也引起了全世界中華兒女的普遍共鳴。對普通人來說，自己祖上的墳?zāi)故歉惺茏顬橛H近的。如果一個地方連普通百姓自己家的祖先都不能尊重，怎么能真心去維護那遙遠的“中華民族共有祖先”呢？

　　厚養(yǎng)薄葬、移風(fēng)易俗是社會的發(fā)展趨勢，尋根問祖又是中華民族的傳統(tǒng)情懷，在這兩者中間尋求平衡，無疑是一件十分困難的事。但正因為其困難，才需要有關(guān)部門謹(jǐn)慎從事，在殯葬改革方面多從公眾的普遍情感出發(fā)，多一些平和溝通，少一些急躁冒進，切不可為了政績和眼前利益造成不可挽回的傷害。（周龍）