“愛(ài)情天梯”，愛(ài)情走了，功利來(lái)了

　　因?yàn)橐欢伍L(zhǎng)達(dá)6000多級(jí)的“愛(ài)情天梯”，劉國(guó)江和徐朝清老人的愛(ài)情故事感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，作為他們一生愛(ài)情見(jiàn)證的“愛(ài)情天梯”也成了世間男女心目中的愛(ài)情“圣物”。而隨著兩位老人的先后離世，“愛(ài)情天梯”已成絕唱，當(dāng)?shù)卣�府卻從中看到了無(wú)限商機(jī)，準(zhǔn)備投入數(shù)十億元的巨資，打造包括“愛(ài)情天梯”在內(nèi)的風(fēng)景區(qū)，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

　　“愛(ài)情天梯”的故事確實(shí)感天動(dòng)地，尤其是在這個(gè)物質(zhì)主義盛行，純美愛(ài)情缺失的年代，更容易打動(dòng)人心。但是當(dāng)?shù)卣�府僅僅因?yàn)檫@6000級(jí)石梯的存在，就投入高達(dá)26億元的巨資，想把其打造成所謂的“中華愛(ài)情第一山”，是不是有些一廂情愿呢？尤其是當(dāng)政府把兩位老人生前的愛(ài)情故事演繹成了充滿經(jīng)濟(jì)考慮和功利思維的“愛(ài)情買賣”，這個(gè)“愛(ài)情買賣”能做多久，令人懷疑。

　　“愛(ài)情天梯”之所以能夠引起這么大的轟動(dòng)，主要是因?yàn)槊襟w在短時(shí)間內(nèi)的密集報(bào)道，以及對(duì)兩位老人生前愛(ài)情故事的挖掘和渲染。而現(xiàn)在隨著兩位老人先后離世，他們的愛(ài)情故事也沒(méi)有了當(dāng)初的神秘感，尤其是隨著媒體的深入報(bào)道，原來(lái)蒙在他們愛(ài)情故事上的種種浪漫傳說(shuō)也逐漸被瑣碎的茶米油鹽所取代，“愛(ài)情天梯”是否還有當(dāng)初那么大的吸引力，實(shí)在很難說(shuō)。

　　之前一些游客之所以不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里去攀爬“愛(ài)情天梯”，一是因?yàn)楣适碌呐�主人公還健在，他們想聽(tīng)聽(tīng)她親口說(shuō)的故事；二是因?yàn)楫?dāng)?shù)剡�沒(méi)有形成景區(qū)景點(diǎn)，一切都是免費(fèi)的。可是等老人離世，政府介入之后，故事的主人公不在了，當(dāng)?shù)匾查_(kāi)始把本來(lái)免費(fèi)的景區(qū)景點(diǎn)圍起來(lái)收費(fèi)了，愛(ài)情的氛圍變淡了，功利的味道卻變濃了，還會(huì)有那么多人前往嗎？這一點(diǎn)，也同樣令人懷疑。

　　從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，兩位老人當(dāng)初之所以要隱入深山，就是為了躲避世俗的流言蜚語(yǔ)，現(xiàn)在他們離世了，卻被卷入了世俗的功利當(dāng)中，成為被圍觀的對(duì)象，如果老人在天有知，未必愿意。據(jù)媒體報(bào)道，在故事的男主人公離世之后，女主人公生活孤獨(dú)寂寞，甚至靠在自家院子里捉蟲(chóng)子打發(fā)時(shí)光。既然當(dāng)?shù)卣�府愿意投入�?shù)十億元打造所謂的“愛(ài)情圣地”，還不如先拿點(diǎn)錢出來(lái)，把當(dāng)?shù)氐墓�路修一修，免得再有老人耗盡一生精力去鑿石頭；把當(dāng)?shù)乩先说酿B(yǎng)老保障工作落實(shí)好，多關(guān)注一下孤寡獨(dú)居的老人，免得老人靠捉蟲(chóng)子打發(fā)晚年時(shí)光。這無(wú)疑要比打造“愛(ài)情圣地”更迫切，也更現(xiàn)實(shí)。