如果讓個(gè)座也要拿兩塊錢紅包……
重慶綦江區(qū)八旬老人代正興每次在公交車上碰到有人給他讓座，都會回贈(zèng)對方一個(gè)紅包，里面除了兩塊錢，還有一張寫著“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝您！綦江代正興”字樣的感謝卡，這種獨(dú)特的感謝方式，代正興已經(jīng)堅(jiān)持了一年多，至今共送出61個(gè)紅包。（9月5日《重慶晨報(bào)》）
代正興老人認(rèn)為，這個(gè)小小的紅包，除了表示感謝，也是對讓座者一份最起碼的尊重，讓他們感覺到讓座行為的價(jià)值所在，才能真正形成良好的社會風(fēng)氣。而報(bào)道中也提到，一些收到老人紅包的讓座者，也的確受到觸動(dòng)，表示要把這個(gè)紅包留給孩子，讓孩子從這個(gè)讓座紅包中接受教育。
代正興老人當(dāng)然有給讓座者送紅包的自由，也有想象這個(gè)紅包會讓更多人提升道德自覺的自由。但我讀此新聞，心里卻很不是滋味——如果讓個(gè)座也要拿兩塊錢紅包，那么，這個(gè)社會將是多么令人失望。
不錯(cuò)，現(xiàn)在有很多人不讓座，即使像一些地方規(guī)定不讓座罰款也解決不了問題，但這并不意味著通過紅包對讓座者許之以利，就是一個(gè)提升道德的好辦法。
對讓座者，我們的確要有感謝之心和基本的尊重，但這個(gè)感謝和尊重卻沒必要與金錢掛鉤。讓座是道德層面的事情，對讓座者的感謝和尊重，還是以道德的形式呈現(xiàn)比較合適吧。一句真誠的“謝謝”，對于讓座這樣的舉手之勞而言，足矣。
一個(gè)社會，總要有些領(lǐng)域是遠(yuǎn)離金錢利益的，比如大學(xué)不能只講賺錢、醫(yī)生不能因?yàn)椴∪藳]錢就見死不救、老師不能心安理得地拿學(xué)生家長的紅包……當(dāng)下社會一些領(lǐng)域的道德滑坡，正是因?yàn)榈赖吕婊慕Y(jié)果，那種“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的道德美感，已經(jīng)被金錢和利益侵蝕得極其斑駁。那么，提升社會道德，怎么能夠反而用金錢刺激的方式呢？這跟負(fù)薪救火有什么區(qū)別？
一個(gè)社會對道德的修復(fù)，只能通過道德的感召力，只能通過社會對善和美的理解不斷加深，這個(gè)過程也許很慢，但我們必須要有足夠的耐心。
代正興老人的讓座紅包和一些地方規(guī)定不讓座要罰款，都有些病急亂投醫(yī)的味道。想想看，如果讓座這樣最起碼的小善都要與金錢聯(lián)系起來，那么，還有什么事情能與金錢脫得了關(guān)系呢？你給別人指個(gè)路，要不要收錢呢？醫(yī)生叮囑病人幾句，老師關(guān)心一下學(xué)生，是不是也要收紅包呢？通過金錢利益刺激出來的道德，還是我們想象中的那種道德嗎？如果道德操守習(xí)慣與金錢掛鉤，那么，大學(xué)、醫(yī)院，就都可以是金錢利益至上的企業(yè)，隨時(shí)隨地給別人意思一下，就是人人應(yīng)該奉行的規(guī)則，你所希望的社會是這樣的嗎？
我們常說，讓法律的歸法律，讓道德的歸道德。其實(shí)還有另外一句話，那就是，讓道德的歸道德，讓金錢的歸金錢。精神上的愉悅感，來自助人本身，而不是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)——講錢不傷感情，但如果什么事都要講錢，甚至讓個(gè)座也要拿兩塊錢紅包，那就太傷人了。雖然有很多人為代正興老人的讓座紅包叫好，但在我，卻只覺得，這個(gè)紅包是扇在整個(gè)社會臉上的一記耳光。
