7月3日,湖南婁底27歲男子鄧錦杰因救落水的一家三口溺亡,落水者被救上岸后漠然離去。10日,被救者在鎮(zhèn)政府30余人的“護(hù)送”下,出現(xiàn)在鄧錦杰家中,向鄧錦杰的父母及他的遺像叩首致歉。(7月11日《三湘都市報(bào)》)
面對(duì)救人而亡的恩人,被救者選擇漠然離去,在刺痛公眾心靈的同時(shí),七天以來(lái)這一家三口必定也受著良心的煎熬。畢竟對(duì)于他們來(lái)說(shuō),人心都是肉長(zhǎng),將心比心,良知不可能泯滅到如鋼鐵般的堅(jiān)硬。盡管尋找他們費(fèi)盡了周折,也盡管他們靠著隊(duì)伍的護(hù)送才來(lái)到鄧錦杰家,但是他們來(lái)了,至少帶著道德逃離的負(fù)罪感和良知不安的羞愧感來(lái)了。
救人不一定需要回報(bào),道義上的勝利便是最好的禮敬。被救者當(dāng)初不管何種原因選擇離開(kāi),代表的只是道德的怯弱,對(duì)此可以譴責(zé),卻不可當(dāng)成仇恨的種子。斯人已逝,任何事后措施都于事無(wú)補(bǔ)。細(xì)究漠然離去的原因,追訴道德逃離的罪責(zé),甚至毆打侮辱以泄憤怒,只會(huì)制造出更大的嘈雜,更有違于英雄鄧錦杰的本意。
道德的怯弱更能反襯道德的偉大,以德報(bào)怨更顯道德的境界。寬容遲到的致歉,不僅讓鄧錦杰留給人們的正義勇敢形象更加鮮明,也讓人們領(lǐng)略了其親人大度慈悲的胸懷。更重要的是,遲到與尋找引領(lǐng)了全社會(huì)道德的討論與反省,無(wú)論是公眾眾口一詞的批判,還是鄧錦杰生前所在單位的老板帶頭拿出1萬(wàn)元懸賞尋人,都在證明追求道德良知的認(rèn)同,都是道德自我教育的凈化。而在被尋找的另一端,逃離的被救者,忐忑的自省與“我原諒你”心靈的如釋重負(fù),都是道德對(duì)怯弱靈魂的撫慰與超度,也是對(duì)社會(huì)不道德的洗滌與勇氣的添加。
寬容遲到的致歉令道德更有力量,讓崇高者更主動(dòng),讓畏懼者更勇敢。