司法救濟新規(guī)對于“功利婚姻”藥效幾何？

　　逐利時代，婚姻也越來越市場化。面對婚姻，人們越來越懂得如何讓自己的利益最大化。而8月13日實施的《婚姻法司法解釋（三）》，則為“婚姻城堡”內(nèi)外的人們提供了重要的標(biāo)尺。其中最引人關(guān)注的內(nèi)容是對婚前房的產(chǎn)權(quán)認(rèn)定——新司法解釋規(guī)定婚前貸款購買的不動產(chǎn)應(yīng)歸產(chǎn)權(quán)登記方所有，但應(yīng)對參與還貸的配偶給予公平合理的補償。通俗點說就是，婚前貸款買房，產(chǎn)權(quán)登記寫誰就歸誰；父母給子女買房，兒媳或女婿沒份。

　　既然所謂建立在兩性平等和真正的愛情基礎(chǔ)上的婚姻沾附了功利色彩，在某種意義上不妨將婚姻看作一種交易。既然是“交易”，就應(yīng)秉持公平交易原則。而明確婚前房產(chǎn)權(quán)歸屬，正是婚姻起點公平的表現(xiàn)。至于不對等交易甚至強買強賣，那是原則之外的事，全看交易方是自愿還是“被自愿”。而合同期的長短，則看雙方如何經(jīng)營，短則數(shù)月甚至數(shù)日，長則直至雙方死亡為止，所謂“白頭偕老”。

　　更何況，登記結(jié)婚是一種為了確認(rèn)雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律手續(xù)。如果真的對權(quán)利、財產(chǎn)毫無要求，那還登記作甚，同居不就行了么？婚姻生活中，感情和權(quán)利并不矛盾。但很多人往往將兩者混為一談，或置于對立面。你跟TA談權(quán)利，TA跟你談感情；你跟TA談感情，TA又拿錢來衡量。說到底，婚前房作為他人的財產(chǎn)，你能不能享有記名權(quán)，全在于你值不值得對方這么做。這里所謂的“值得”，意思有二，一種是雙方感情基礎(chǔ)堅實，對方心甘情愿；另一種是在“功利婚姻”壓力下的“被值得”。前者無需贅言，后者更值得我們反思。

　　現(xiàn)實生活中流行這樣一種說法，生男孩是“建設(shè)銀行”，生女孩是“招商銀行”，蓋因為結(jié)婚時，女方只用火眼金睛招夫引婿，需要的僅是精準(zhǔn)的判斷力，男方則要筑巢引鳳、買房買車，而房子問題成了女方的“剛性條件”。雖然“男方?jīng)]房女方翻臉”、“丈母娘推高房價”有些夸張，但也基本屬實。這種傳統(tǒng)讓男方不堪重負(fù)，在一些地方，由此而出現(xiàn)“結(jié)婚返貧”的現(xiàn)象。

　　而新法的出臺，不僅有利于保護婚姻雙方及其父母的權(quán)益，而且從法理上顛覆了傳統(tǒng)的婚嫁邏輯，是對時下的畸形婚姻觀的一次糾偏。這至少給了人們尤其是女性一個警醒：找個有房的人結(jié)婚，并不意味著就能夠帶來安全感。

　　不過，新法對功利婚姻的“藥效”，恐怕僅止于此，而并無太多改觀。且不說婚嫁傳統(tǒng)蒂固根深，一時難以撼動。僅從市場供求關(guān)系的角度來看，目前國內(nèi)男多女少的人口格局，提升了女方在婚姻市場中的競爭地位。數(shù)據(jù)顯示，中國男女嬰兒比例已達122比100，到2020年，中國處于婚齡的男性人數(shù)將比女性多出2400萬。屆時將有上千萬適齡男性面臨“妻荒”，其中尤以農(nóng)村男青年為甚。而事實上，在一些地方就已出現(xiàn)“光棍村”。

　　人本來是作為理性經(jīng)濟人而存在，更何況女方目前處于市場優(yōu)勢地位，其擇偶空間也就相應(yīng)大得多�；�于此，只要不是傻子（事實上一些地方連傻子都供不應(yīng)求）、只要有些能力，女方期待在婚姻市場中覓得如意郎君，既是人之常情，也不是什么難事。因此，新法也就很容易被現(xiàn)實消解。最簡單的莫過于，女方在結(jié)婚時會提出新的要求，即要定婚前協(xié)議，房產(chǎn)權(quán)登記要有女方的名字。面對婚姻和感情的壓力與誘惑，除了一部分不愁對象、雙方感情深厚者，對于很多人來說，能不乖乖答應(yīng)么？這顯然是法律管不到也不必管的。

　　不必諱言，為利益而糾纏不休的婚姻，被房子捆綁了的婚姻，如美麗的泡泡很容易破滅。維系婚姻的紐帶，最終還是得回歸感情的軌道。而婚姻的救贖之道，除了文化價值的重建，糾偏失衡的性別天平，也已刻不容緩。