小學生最愛錢？——一句真話引發(fā)的思考
時間:2011-06-15 10:54 來源：中國青年報
近日，濟南一名小學四年級學生的作文引起了社會各界的關(guān)注。這孩子以《錢，我的最愛》為題，寫道：“有人說錢乃身外之物，簡直就是屁話。沒有錢，你怎么吃飯？沒有錢，你怎么穿衣？沒有錢，你住在哪兒？沒有錢，你怎么看病……”
據(jù)說，校長給這篇過于成人化的作文評了“一等”，理由是“真實、不虛偽”，孩子爸爸的評語只有兩個字：“很好”，網(wǎng)友稱這個小學生“真誠，不做作”。
無疑，講真話確實比說假話要好，拜金主義盛行固然是我們今天的現(xiàn)實，但是，說出真相并不等于必然肯定真相。把金錢視作自己的最愛，難道這種價值觀是正確的嗎？不管是教育者還是家長或其他人都應(yīng)該反�。簽槭裁春⒆訒f出這樣的真話？
前幾年曾經(jīng)流行一句話：錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。這話似乎大家都很認同，很辯證。但是我們知道，前半句“錢不是萬能的”在今天其實已經(jīng)很無力了，而后半句“沒有錢是萬萬不能的”則非常現(xiàn)實。一個社會如果沒有錢什么也做不了——這個社會正常嗎？
為什么一種不正常的現(xiàn)象會轉(zhuǎn)化為一個孩子“堅信不疑”的作文題目？筆者認為，大概有幾個原因：第一，在現(xiàn)實生活中，普遍存在拜金主義價值觀和有錢能使鬼推磨的現(xiàn)象。第二，我們的流行文化也一直在鼓吹這種價值觀，把一個人的成功等同于有錢，把一個人有無價值的標準，也等同于有沒有錢。比如，最近一個大學教授對他的學生說：“當你40歲時，沒有4000萬不要來見我�！倍佁焐w地的廣告不是也在那里炫富棄貧嗎？這當然會影響到孩子。孩子說真話沒有錯，錯的是這種流行的觀念和價值觀。
在這個時代，愛錢的人恐怕是大多數(shù)，只不過還沒有人像小學生那樣寫到作文里而已。毫無疑問，錢很重要，但更重要的是怎么賺錢。一個人辛勤創(chuàng)業(yè)賺了1000萬元和“撞大運”中獎得了1000萬元，以及為錢嫁給一個老頭兒得了1000萬元，有沒有區(qū)別呢？表面看這三個1000萬元的獲得都是合法的，是等值的，但其人生價值的體現(xiàn)卻有著天壤之別，“撞大運”不可能永久，“賤賣”青春只能“屈尊”，只有辛勤創(chuàng)業(yè)得到的財富才能真正體現(xiàn)人的尊嚴、人的自身價值，才能為社會創(chuàng)造價值，實現(xiàn)一個人對社會的擔當。在現(xiàn)實生活中，有些人只是把奢侈生活看成有價值的東西，甚至希望不勞而獲。比如，“寧可坐在寶馬車里哭，不愿坐在自行車上笑”等等，他們看重的是不勞而獲，犧牲的是尊嚴和人格，更不要提對社會的擔當了。
對人生的困惑和對生活現(xiàn)象的不解是每一代人都有的經(jīng)歷，不同的只是時代環(huán)境的變化。所以，小學生愛錢沒有問題，問題是錢是怎么來的？而校長恰恰沒有說，家長也沒有說。在物欲橫流的當今世界，一個沒有正確價值判斷的人，是經(jīng)不起金錢誘惑的；一個缺乏正確價值觀引導(dǎo)的社會，就有集體淪為金錢奴隸的危險。
應(yīng)該指出的是，我們的教育和現(xiàn)實總是在兩極徘徊。學校和教師灌輸給學生的，往往是“理想主義”，要孩子“毫不利己，專門利人”；但是現(xiàn)實卻又總是表現(xiàn)為對這種“理想主義”的極大諷刺，連底線也無法堅守。人們的價值觀一直在空洞的理想主義說教和真實的拜金主義之間來回搖擺。
所以，我認為，當下最要緊的是從公民道德教育抓起。其實不需要太高的道德標準，也不用讓學生都去當“一簞食一瓢飲”的顏回；同時，更不能教孩子拜金主義是對的，教他們?nèi)ギ斀疱X的奴隸。這是現(xiàn)代社會應(yīng)該有的教育，也是解決價值觀的現(xiàn)實辦法。（陶東風）
據(jù)說，校長給這篇過于成人化的作文評了“一等”，理由是“真實、不虛偽”，孩子爸爸的評語只有兩個字：“很好”，網(wǎng)友稱這個小學生“真誠，不做作”。
無疑，講真話確實比說假話要好，拜金主義盛行固然是我們今天的現(xiàn)實，但是，說出真相并不等于必然肯定真相。把金錢視作自己的最愛，難道這種價值觀是正確的嗎？不管是教育者還是家長或其他人都應(yīng)該反�。簽槭裁春⒆訒f出這樣的真話？
前幾年曾經(jīng)流行一句話：錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。這話似乎大家都很認同，很辯證。但是我們知道，前半句“錢不是萬能的”在今天其實已經(jīng)很無力了，而后半句“沒有錢是萬萬不能的”則非常現(xiàn)實。一個社會如果沒有錢什么也做不了——這個社會正常嗎？
為什么一種不正常的現(xiàn)象會轉(zhuǎn)化為一個孩子“堅信不疑”的作文題目？筆者認為，大概有幾個原因：第一，在現(xiàn)實生活中，普遍存在拜金主義價值觀和有錢能使鬼推磨的現(xiàn)象。第二，我們的流行文化也一直在鼓吹這種價值觀，把一個人的成功等同于有錢，把一個人有無價值的標準，也等同于有沒有錢。比如，最近一個大學教授對他的學生說：“當你40歲時，沒有4000萬不要來見我�！倍佁焐w地的廣告不是也在那里炫富棄貧嗎？這當然會影響到孩子。孩子說真話沒有錯，錯的是這種流行的觀念和價值觀。
在這個時代，愛錢的人恐怕是大多數(shù)，只不過還沒有人像小學生那樣寫到作文里而已。毫無疑問，錢很重要，但更重要的是怎么賺錢。一個人辛勤創(chuàng)業(yè)賺了1000萬元和“撞大運”中獎得了1000萬元，以及為錢嫁給一個老頭兒得了1000萬元，有沒有區(qū)別呢？表面看這三個1000萬元的獲得都是合法的，是等值的，但其人生價值的體現(xiàn)卻有著天壤之別，“撞大運”不可能永久，“賤賣”青春只能“屈尊”，只有辛勤創(chuàng)業(yè)得到的財富才能真正體現(xiàn)人的尊嚴、人的自身價值，才能為社會創(chuàng)造價值，實現(xiàn)一個人對社會的擔當。在現(xiàn)實生活中，有些人只是把奢侈生活看成有價值的東西，甚至希望不勞而獲。比如，“寧可坐在寶馬車里哭，不愿坐在自行車上笑”等等，他們看重的是不勞而獲，犧牲的是尊嚴和人格，更不要提對社會的擔當了。
對人生的困惑和對生活現(xiàn)象的不解是每一代人都有的經(jīng)歷，不同的只是時代環(huán)境的變化。所以，小學生愛錢沒有問題，問題是錢是怎么來的？而校長恰恰沒有說，家長也沒有說。在物欲橫流的當今世界，一個沒有正確價值判斷的人，是經(jīng)不起金錢誘惑的；一個缺乏正確價值觀引導(dǎo)的社會，就有集體淪為金錢奴隸的危險。
應(yīng)該指出的是，我們的教育和現(xiàn)實總是在兩極徘徊。學校和教師灌輸給學生的，往往是“理想主義”，要孩子“毫不利己，專門利人”；但是現(xiàn)實卻又總是表現(xiàn)為對這種“理想主義”的極大諷刺，連底線也無法堅守。人們的價值觀一直在空洞的理想主義說教和真實的拜金主義之間來回搖擺。
所以，我認為，當下最要緊的是從公民道德教育抓起。其實不需要太高的道德標準，也不用讓學生都去當“一簞食一瓢飲”的顏回；同時，更不能教孩子拜金主義是對的，教他們?nèi)ギ斀疱X的奴隸。這是現(xiàn)代社會應(yīng)該有的教育，也是解決價值觀的現(xiàn)實辦法。（陶東風）
編輯:張潔
