原標(biāo)題：人工智能出詩集，莫焦慮

　　“我負(fù)了愛我自己的生物/我卻溫了你的眼睛/我生了時(shí)代的心/我將說出我的眼淚/無限一切的生物/也沒望見來復(fù)蘇的大地/世界悲劇的角色/那時(shí)候的人們。”這篇名為《世界悲劇的角色》的詩歌出自人工智能“小冰”。據(jù)了解，它還“寫”了一部詩集《陽光失了玻璃窗》，這是用100個(gè)小時(shí)，“學(xué)習(xí)”自20世紀(jì)20年代以來519位中國現(xiàn)代詩人的所有作品，并進(jìn)行了多達(dá)10000次迭代后完成的。

　　這是不是意味著人類在詩歌領(lǐng)域的領(lǐng)先地位也要被超越了呢？不言而喻，人工智能發(fā)展日新月異，自誕生以來，其理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大�？梢栽O(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的容器。人工智能可以對人的意識、思維信息過程進(jìn)行模擬，它在精密計(jì)算和邏輯推理上的能力和潛力遠(yuǎn)超人類，但一旦進(jìn)入人文藝術(shù)領(lǐng)域，人工智能就顯得捉襟見肘了。

　　靈感和情緒是人類成為萬物之靈長的關(guān)鍵要素。人工智能寫詩，其根據(jù)來自大量的文學(xué)作品儲存，以及內(nèi)在的邏輯算法，但是詩歌作為純文學(xué)中對天分和靈感要求最高的一類文體，想寫好它，很大程度上并不依賴邏輯、儲備和模式，而取決于感悟力和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，而這恰恰是人類獨(dú)有的本領(lǐng)。

　　本質(zhì)上講，人工智能創(chuàng)作的詩歌，更像是一些“看起來很美”的意象元素的堆砌，或者句子合轍押韻，但詩歌內(nèi)在的張力和節(jié)奏，卻無法呈現(xiàn)。比如，日月星辰、江河湖海、鳥語花香這些意象，會讓人產(chǎn)生詩意，但僅僅刻板地呈現(xiàn)它們是不夠的。優(yōu)秀的文學(xué)之所以優(yōu)秀，就在于能從尋常事物中發(fā)現(xiàn)獨(dú)有的美感，在尋常的生活里捕捉到瞬間的靈光。即使是一堆看起來干癟粗糙的物象，經(jīng)由詩人之手，呈現(xiàn)出的文字也會有序排列，而且這個(gè)排列只依賴作者創(chuàng)作中的內(nèi)在規(guī)律，而不訴諸數(shù)學(xué)公式和算法等，并不能量化而論。

　　況且，詩歌的形式和內(nèi)涵是豐富的，并非只有唯美絢爛的詩歌才是出色的詩歌。如在現(xiàn)代主義的范疇內(nèi)，許多詩歌看似“以丑為美”，實(shí)際上是在發(fā)揚(yáng)批判效果，進(jìn)而呈現(xiàn)更深層次的思想。

　　因此，將不能量化的詩歌（以及純文學(xué)）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和人工智能的算法標(biāo)準(zhǔn)拼接在一起，本來就是一件不倫不類的事。人工智能在科學(xué)研究、生產(chǎn)勞動等方面的貢獻(xiàn)，足以證明其本領(lǐng)之強(qiáng)，沒必要和人類智慧在詩歌創(chuàng)作上一決高下。人類也完全沒必要拿自己的優(yōu)勢去跟人工智能的缺點(diǎn)比較，即使科技再發(fā)達(dá)，想必在未來很長的一段時(shí)間內(nèi)，詩歌與文學(xué)的世界依然是人類情感和靈魂最佳的棲息地，守衛(wèi)好我們的心靈家園，依然要靠人類自身的智慧與創(chuàng)造力。