11月30日，正在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會通過審議，批準中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。（12月1日《長沙晚報》）

　　中國老農(nóng)們了如指掌的二十四節(jié)氣，如今入了“非遺”，這讓人喜悅之余，也帶來某些感慨。喜的是，作為中國農(nóng)耕文明的代表性符號，二十四節(jié)氣得到了國際社會的充分認可與高度重視，其入“非遺”，對于促進人類文化多樣性發(fā)展有重要意義；令人感慨的是，這個二千多年來在中國婦孺皆知且廣泛運用的知識體系，如今卻面臨著“失傳”的威脅，乃至要列入“遺產(chǎn)”進行傳承和保護。

　　只要稍懂農(nóng)事的人就都知道，在沒有“天氣預報”的古代，我們的老祖宗歸納出來的二十四節(jié)氣，是依據(jù)太陽在一年中對地球產(chǎn)生的影響而概括總結(jié)出的一套氣象歷法，其對于人們掌握氣候、適時耕種，具有很大的指導價值。這從一些諺語中就可見一斑。比如北方諺云，“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，就是把節(jié)氣當成氣候的指示標，二十四節(jié)氣宛如溫度計上的刻度；又如湖南諺云：“春分種菜，大暑摘瓜”，則是把具體的農(nóng)事與節(jié)氣對應起來，二十四節(jié)氣恰似指揮、引導春種秋收的鼓點。這一知識體系并非粗淺、模糊的經(jīng)驗總結(jié)，它具有令人驚嘆的科學性和準確度，比如冬至這一天，太陽位于黃經(jīng)270度，陽光幾乎直射南回歸線，是北半球一年中白晝最短的一天。

　　如此極具實用價值的傳統(tǒng)文化知識，為何當今卻讓不少人覺得生疏？原因就在于，產(chǎn)業(yè)結(jié)構的變化、現(xiàn)代科技的發(fā)展，使得人們對于這一知識體系的依賴度越來越低。且不說規(guī)模空前的城鎮(zhèn)化建設使農(nóng)村人口大量流向城市，單說農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身，也擺脫了“看天吃飯”的束縛，隨著大棚、溫室的運用，各類反季節(jié)作物的種植成了家常便飯�？照{(diào)的普及，更使人們對于節(jié)氣的變換感覺“遲鈍”。在此語境下，可想而知，能有多少人把二十四節(jié)氣完整地背下來。一些年輕人熟諳西方的“情人節(jié)”“萬圣節(jié)”，卻不知老祖宗的“驚蟄”“處暑”為何物。

　　今天的人類改造自然、利用自然的能力，當然已遠非昔日可比了。種莊稼，旱災來了可人工增雨，水災來了可機械筑堤，蝗災來了可噴藥滅殺；建房修路，遇山可鏟平、可鉆洞，逢水可填土、可架橋……然而，我們總發(fā)覺自己的生存環(huán)境，遠不如古人。一方面，我們離自然界似乎越來越遠；另一方面，自然環(huán)境本身也常遭受觸目驚心的污染與破壞。而當遭到大自然報復時，我們往往發(fā)現(xiàn)，要付出很大的代價去彌補，甚至根本無能為力。據(jù)媒體昨日報道，近日，BBC紀錄片《行星地球》第二季草原篇播出。該攝制組成員表示，去年他們在哈薩克斯坦高原拍攝瀕危物種高鼻羚羊時，眼睜睜看到15萬頭高鼻羚羊在3天內(nèi)相繼死亡，專家相信是傳染病所致。人類在大自然面前，永遠只能是小學生。

　　正因為如此，我們?nèi)魏我豁椄脑�、利用自然，都必須建立在尊重自然、敬畏自然的基礎之上。中國的傳統(tǒng)文化，歷來強調(diào)人與自然和諧相處，春秋時期老子就有句名言“道法自然”，影響深遠。二十四節(jié)氣，更是人類認識自然、遵循自然規(guī)律的典范。它啟迪我們，順自然而為，方能事半功倍，五谷豐登；逆自然而行，則必遭其懲罰。只有做到人與自然和諧相處，我們的“節(jié)”才能祥和，我們的“氣”才能順暢，但愿這成為二十四節(jié)氣入“非遺”帶給人類的智慧財富。（袁云才）