繼十七大報告之后,再次強調(diào)“生態(tài)文明建設”,并將其提到更高的戰(zhàn)略層面,與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設一起,組成五位一體的中國特色社會主義總布局,這是十八大的重大創(chuàng)新。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程!痹谵r(nóng)業(yè)文明中自足、工業(yè)文明中遲到的中國,正以非凡的歷史主動性,融入人類生態(tài)文明的潮流。
作為一種嶄新文明形態(tài),生態(tài)文明建設是涉及到人類生產(chǎn)方式和生活方式的根本性變革。對發(fā)展中的中國而言,這種變革,既增加了發(fā)展的復雜性,比如一些生態(tài)災害問題、一些環(huán)境群體性事件,同時也孕育了趕超的可能性——在人類生態(tài)文明的浪潮中實現(xiàn)中華民族的跨越發(fā)展、永續(xù)發(fā)展。
從這個角度,我們可以理解“生態(tài)文明”之于中國的意義,理解五位一體之于中國現(xiàn)代化的意義!爸袊厣鐣髁x,總依據(jù)是社會主義初級階段,總布局是五位一體,總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興!焙\濤同志概括的這三個“總”,標志著我們黨的理論成熟,也顯示了開創(chuàng)新路的政治決心。
五位一體不是簡單的要素相加。從新中國成立之初的“四個現(xiàn)代化”,到改革開放以來的“兩手抓”、“三個文明”、“四位一體”,再到今天的五位一體,這是認識與發(fā)展程度的雙重演進。
五位一體不是單向的分兵突進。經(jīng)濟建設是根本,政治建設是保障,文化建設是靈魂,社會建設是條件,生態(tài)文明建設是基礎(chǔ),五個方面是一個有機整體,體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧的科學發(fā)展要求。
回顧近代中國百年歷程,從孫中山先生《建國方略》描述第一份現(xiàn)代化藍圖開始,現(xiàn)代化始終與民族復興夢想聯(lián)系在一起。百年探索,今有答案。在五位一體的總布局下奮斗再奮斗,民族夢想終將成真,美麗中國應有可期。(范正偉)